كتاب وسطية أهل السنة بين الفرق

تمهيد: في بيان افتراق الأمة وأسباب ذلك - ثانيا: أسباب افتراقها - ص: 300

دماء المسلمين يوم الجمل وصفين بالتأويل"١.

٥- تحكيم العقل في النقل وتقدميه عليه، واعتبار العقل هو الأصل والأساس فيما يقبل ويرد، وفيما يصح أو لا يصح، ويجوز على الله أو لا يجوز. كما يقول المعتزلة. يقول القاضي عبد الجبار وهو يترتب أنواع الأدلة: "فاعلم أن الدلالة أربعة: حجة العقل، والكتاب، والسنة، والإجماع، ومعرفة الله لا تنال إلا بالعقل"٢.

ب- الأسباب والمؤثرات الأجنبية:

ويمكن تلخيص هذه الأسباب والمؤثرات في العناصر الآتية:

١- احتكاك المسلمين بالأمم المجاورة والتأثر بثقافاتها وأفكارها الدينية، ولا سيما بعد المد الإسلامي واتساع الفتوح وسياحة المسلمين في البلدان المفتوحة.

٢- دخول كثير من أصحاب الأديان الأخرى في الإسلام، ولم يتخلصوا من أفكارهم ومعتقداتهم السابقة، فأثروا الشبهات في الإسلام.

٣- ترجمة كتب الفلسفة والمنطق، وتشجيع دراستها والتعمق فيها.

٤- دخول بعض المغرضين من اليهود والمجوس في الإسلام بقصد الدرس والكيد للإسلام والمسلمين، ومن هؤلاء عبد الله بن سبأ اليهودي الذي تظاهر بالإسلام، وفرق الأمة بما بثه من أفكار الغلو في علي رضي الله عنه وأحقيته بالخلافة.

ومما يدل على مبغل أثر المؤثرات والأسباب الأجنبية في تفرق المسلمين ومدى مسؤوليتها عن ذلك. أنك إذا رجعت إلى أصول كثير من الفرق والبدع

---

١ انظر: إعلام الموقعين ٤/ ٣١٧.
٢ انظر: شرح الأصول الخمسة ٨٨.