٢ في الأصل: "عن" والصواب ما أثبته. ٣ أورده ابن قتيبة في الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة (ص٢٤٠) .وأبو يعلى في إبطال التأويلات (ق١٥٤/أ) .وابن قدامة في إثبات صفة العلو (ص١٠٠-١٠١، برقم٦٩) .والذهبي في العلو (ص٤٢-٤٣) ، قال: "إسناده منقطع".وابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص٣١٠) .وعزاه السيوطي في الجامع الصغير (١/٥٧بشرح الفيض) إلى أبي بكر الأنباري في المصاحف، والخطيب في تاريخه وابن عساكر. وذكر المناوي في الفيض (١/٥٩) إسناد الأنباري وقال: "فيه أبو بكر الهذلي وهو متروك الحديث كما في التقريب لابن حجر، ثم ذكر إخراج الخطيب وابن عساكر وقال: "بإسناد ضعيف وعزا الحديث ابن حجر في الإصابة (٤/٣٧٦) إلى الفاكهي بإسناد فيه الكلبي، وهو متهم بالكذب، ورمي بالرفض".