٢ في (أ) (بقرة) ، والنقرة: قدر يسخن فيه الماء وغيره، ويقال (النقرة) . النهاية (٥/١٠٥) . ٣ أخرجه الإمام أحمد في المسند (١/٣٠٩) وصححه أحمد شاكر في تعليقه على المسند. والدارمي في الرد على الجهمية (ص٢٥) .وابن حبان في صحيحه (رقم٣٦ -موارد) .والطبراني في الكبير (٤٥٠-٤٥١، رقم١٢٢٧٩) .وأورده الذهبي في العلو (ص٤٥-٤٦) .وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (١/٦٥) وعزاه لأحمد والبزار والطبراني في الأوسط والكبير، وقال: "فيه عطاء بن السائب، وهو ثقة ولكنه اختلط".وقال الألباني: "رجاله ثقات إلا أن عطاء بن السائب كان اختلط وقد روى عنه حماد في حال الاختلاط". وانظر الرد على الجهمية للدارمي (ص٢٥) .وقال الذهبي في العلو (ص٤٦) : "هذا حديث حسن".وأورده ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص١١٣) ، وعزاه للدارمي.