٢ تقدمت ترجمته في الفقرة (٩٤) . ٣ تقدمت ترجمته في الفقرة (١٣) . ٤ تقدمت ترجمته في الفقرة (٦٤) . ٥ تقدمت ترجمته في الفقرة (١٤٩) . ٦ أخرجه أبو بكر الخلال في السنة (١/٢٥٩، برقم٣١٣) . وأخرجه الآجري في الشريعة (٣/١١٤٦، رقم٧٢٠) . وأخرجه الدارقطني في الصفات (ص٤٤، برقم٦٧) . وأخرجه ابن بطة في الإبانة (تتمة كتاب الرد على الجهمية) ، (٣/٢٤١-٢٤٢، برقم١٨٣) . وأخرجه ابن مندة في التوحيد (٣/٣٠٧، برقم٨٩٤) . وأخرجه اللالكائي في السنة (٩٣٠) . والصابوني في عقيدة السلف (ص٧٠، برقم٩٠) . وأورده أبو يعلى في إبطال التأويلات (١/٤٧، برقم١٦) . وأخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (٢/٣٧٧) ، وفي الإعتقاد (ص١١٨) ، وسننه (٣/٢) . وابن عبد البر في التمهيد (٧/١٤٩، ١٥٨) . وأورده الذهبي في العلو (ص١٠٤، و١٠٥) ، بسنده من طريق الدارقطني، وأورده في سير أعلام النبلاء (٨/١٠٥) ، وتذكرة الحفاظ (١/٣٠٤) ، وأورده في الأربعين في صفات رب العالمين (ص٨٢، برقم٨٢) . وقال قبله: "صح عن الوليد"، وعلق بعده بقوله: "قلت: مالك في وقته إمام أهل المدينة، والثوري إمام أهل الكوفة، والأوزاعي إمام أهل دمشق، والليث إمام أهل مصر، وهم من كبار أتباع التابعين". وأورده السيوطي في الأمر بالإتباع والنهي عن الإبتداع (ص٢٠٦، برقم٣٢٦) .