كتاب العرش للذهبي

المجلد الثاني - أقوال التابعين - ج: 2 - ص: 298

أتت عليه مدة ليس الله بمستول عليه، وذلك لأنه أخبر سبحانه وتعالى أنه خلق العرش قبل خلق السموات والأرض ثم استوى عليه بعد خلقهن، فيلزمك أن تقول المدة التي كان العرش قبل خلق السموات والأرض ليس الله بمستول عليه١".

ثم ذكر كلاماً طويلاً في تقرير ذلك والاحتجاج له بالكتاب والسنة٢.

قلت: وكذلك يلزم من قال إنه بمعنى ملك وقهر، أن يكون الله غير مالك ولا قاهر للعرش قبل خلق السموات والأرض٣.

---

١ عبارة "فإذا قال: لا، قيل له: فمن زعم ذلك فمن قوله، فمن زعم ذلك فهو كافر، فيقال له: يلزمك أن تقول إن العرش قد أتت عليه مدة ليس الله بمستول عليه، وذلك لأنه أخبر سبحانه وتعالى أنه خلق العرش قبل خلق السموات والأرض ثم استوى عليه بعد خلقهن، فيلزمك أن تقول المدة التي كان العرش قبل خلق السموات والأرض ليس الله بمستول عليه" ساقطة من (ب) و (ج) .
٢ أورده شيخ الإسلام ابن تيمية في درء تعارض العقل والنقل (٦/١١٥-١١٩) وقال: "قال في الرد على الزنادقة والجهمية ... " وذكره. وأورده ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص٢١٩-٢٢٠) . وكذلك أورده القاسمي في محاسن التأويل (٧/٢٧٩) . وهذا الكتاب ليس هو كتاب الحيدة وإنما هو كتاب آخر.
٣ "والأرض" ساقطة من (ج) .