كتاب العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

المجلد الثاني - كتاب المرض - ج: 2 - ص: 389

دِرْعِي وَفِي يَدِي فَقَالَ شُرَيْحٌ صَدَقْتَ وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهَا لَدِرْعُكَ كَمَا قُلْتَ وَلَكِنْ لا بد من شاهدين فدعي قنبرا فشهد له ودعي الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَشَهِدَ لَهُ فَقَالَ شُرَيْحٌ أَمَّا شَهَادَةُ مَوْلاكَ فَقَدْ أَجَزْنَاهَا وَأَمَّا شَهَادَةُ ابْنُكَ لَكَ فَلا أَرَى أَنْ أُجِيزُهَا

فَقَالَ عَلِيٌّ نَشَدْتُكَ اللَّهَ أَسَمِعْتَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ "إِنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سيدا سيد شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ نَعَمْ قال فلا تجيز شهادة شب الجنة والله لتخرجن إلى بانقياد فَلَتَقْضِيَنَّ فِيهِمْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ الدِّرْعَ إِلَى الْيَهُودِيِّ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مَشَى مَعِي إِلَى قَاضِيهِ فَرَضِيَ بِهِ صَدَقْتَ وَاللَّهِ إِنَّهَا لَدِرْعُكَ سَقَطَتْ مِنْكَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا عَنْ جَمَلٍ لَكَ أَوْرَقَ فَالْتَقَطْتُهَا أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ عَلِيٌّ هَذَا الدِّرْعُ لَكَ وَهَذَا الْفَرَسُ لَكَ وَفَرَضَ لَهُ فِي تسع مائة ثُمَّ لَمْ يَزَلْ مَعَهُ حَتَّى قتل يوم صفين".

قال المنصف: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ تَفَرَّدَ به أَبُو سمير قال الْبُخَارِيّ وابن عدي هُوَ منكر الحديث وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: "الرَّازِيُّ مَتْرُوكُ الحديث".

حديث فِي إصابة العين

١٤٦١-أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ نا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَهْرَيَارَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ نا طَالِبُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَكْثَرُ مَنْ