كتاب احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله)

المطلب السابع: احتسابه على السحر والتنجيم والكهانة: - الفرع الأول: السحر: - ص: 331

فأتانا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة قال: اقتلوا كل ساحر وربما قال سفيان وساحرة, فقتلنا ثلاث سواحر١.

قال ابن قدامة: هذا اشتهر فلم ينكر فكان إجماعا٢.

وذكر السنامي أن رجلا يتخذ لعبة ليفرق بين المرأة وزوجها بتلك اللعبة, قالوا هو مرتد يحكم بردته ويقتل إذا كان يعتقد لها أثرا ويعتقد التفريق من اللعبة لأنه كافر. والساحر إذا تاب قبل ان يؤخذ تقبل توبته وإن أخذ ثم تاب لم تقبل توبته٣, هذا في إسقاط الحد عند التوبة, أما فيما بينه وبين الله فلا أحد يحول بينه وبين التوبة إن كانت صادقة٤ والله أعلم.

---

١-أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه- ك: الحدود ب: ما قالوا في الساحر ما يصنع به ع: ٩٠٣١- ١٠/١٣٦, والخلال في أحكام أهل الملل من الجامع لمسائل الإمام احمد بن حنبل ص ٤٦٨, وعبد الرزاق في المصنف- ب: قتل الساحر- ح:١٨٧٤٥-١٠/١٧٩, وأخرجه أبو داود في سننه مطولا- ك: الإمارة ب: في أخذ الجزية من المجوس ح:٣٠٤٣-٣/٤٣١ وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود ٢/٥٨٩ ح:٢٦٢ , وانظر مزيدا من الآثار في موطأ الإمام مالك- ك: العقول –ب: ما جاء في الغيلة والسحر ٢/١٩٢, ومصنف عبد الرزاق- ب: قتل الساحر- ح:١٨٧٤, ١٠/١٨٠-١٨٢, وسنن الدارقطني وبذيله التعليق المغني على الدارقطني- ك: الحدود ح:١١٣, ٣/١١٤ تألأيف المحدث العلامة أبي الطيب محمد العظيم آبادي, عني بتصحيحه وتنسيقه وترقيمه وتحقيقه السيد عبد الله هاشم يماني المدني- ن السيد عبد الله هاشم المدني- المدينة- ط/"١٣٨٦هـ-١٩٦٦م", والبيهقي في السنن الكبرى – ك: القسامة –ب: تكفير الساحر وقتله إن كان ما يسحر به كفر صريح ٨/١٣٨- ن دار الفكر- بيروت.
٢-المغني٢/٣٠٣.
٣-نصاب الاحتساب ص ٢٦١, تحقيق ودراسة الدكتور مريزن سعيد عسيري- ن دار الوطن- الرياض ط/١"١٤١٤هـ-١٩٩٣م" بتصرف يسير.
٤-انظر فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين ص ١٨٠ تأليف الدكتور عبد الله بن محمد الطيار, والشيخ سامي بن سليمان المبارك- ن دار الوطن- الرياض – ط/٢"١٤١٥هـ".