كتاب الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم

الفصل الأول تعريف المشكل، وبيان الفرق بينه وبين التعارض والمختلف - المبحث الثاني: تعريف التعارض في اللغة والاصطلاح - ص: 27

[المبحث الثاني: تعريف التعارض في اللغة والاصطلاح]

[المطلب الأول: تعريف التعارض في اللغة]

التعارض لغة: مصدر للفعل تَعَارَضَ، يقال: تعارض تعارُضاً، فهو متعارض، وهو يدل على المشاركة بين اثنين فأكثر.

وأصله راجع لمادة «عَرَضَ»، وهذه المادة تدور حول المعاني الآتية:

الأول: المنع: يُقال: عَرَضَ الشيء يَعْرِضُ واعترض، إذا انتصب ومنع وصار عارضاً؛ كالخشبة المنتصبة في النهر والطريق ونحوها تمنع السالكين سلوكها.

والعَرَض: هو ما يعْرِضُ للإنسان من أمر يحبِسُه، من مرضٍ أو لُصوص أو نحو ذلك.

الثاني: الظهور: يُقال: عرض عليه الشيء، إذا أظهره وأبداه، ومنه قوله تعالى: {وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ} (? ? ? ? ? ? ? ?) [البقرة: ٣١].

الثالث: المُعارَضَة: يُقال: عارض الشيء بالشيء مُعارضة، أي قابله، وعارضتُ كتابي بكتابه، أي قابلته، وفي الحديث: «إنَّ جبريل عليه السلام كان يُعارضه القرآن في كل سنة مرة، وإنه عارضه العام مرتين» (١)، أي كان يُدارسه جميع ما نزل من القرآن، من المعارضة أي المقابلة. (٢)

الرابع: المساواة والمِثْل: يُقال: عارض فلانٌ فلاناً إذا فعل مثل فعله،

---

(١) أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب الاستئذان، حديث (٦٢٨٥)، ومسلم في صحيحه، في كتاب فضائل الصحابة، حديث (٢٤٥٠).
(٢) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير (٣/ ٢١٢).