كتاب الخلاف بين العلماء

السبب الرابع: أن يكون بلغه وفهم منه خلاف المراد - ص: 18

السبب الرابع: أن يكون بلغه وفهم منه خلاف المراد.

فنضرب لذلك مثالين، الأول من الكتاب، والثاني من السُّنَّة:

١ـ من القرآن، قوله تعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ... } ١ اختلف العلماء رحمهم الله في معنى {أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ} ففهم بعضٌ منهم أن المراد مطلق اللمس، وفهم آخرون: أن المراد به اللمس المثير للشهوة. وفهم آخرون أن المراد به الجِماع، وهذا الرأي رأي ابن عباس رضي

---

١ سورة النساء، الآية: ٤٣. وأيضا سورة المائدة، الآية: ٦.