كتاب السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد

باب الجيم - ٤٥ - جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ﵈ أبو عبد الله المدني - ج: ط الصميعي - ص: 175

أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا علي بن عبد الرحمن بن ماتي (١) ثنا الحسين بن الحكم الحبري (٢) ثنا حسن بن حسين (٣) ثنا يحيى بن يعلى (٤) نا أبان بن تغلب عن جعفر بن محمد عن علي ﵈ قال: "دخلت على رسول الله ﷺ في السحر وهو في مصلى له في بعض حجره فقال: يا علي بت ليلتي هذه حيث ترى أصلي وأناجي ربي تعالى، فما سألت لنفسي شيئًا إلا سألت لك مثله، وما سألت عن شيء إلا أعطاني إلا أنه قيل لي: لا نبي

---

(١) في الأصل: "ابن عاني" وهو خطأ، والتصويب من الإكمال وتاريخ بغداد، ويكنى أبا الحسين الكاتب، قال الخطيب: كان ثقة، ولد سنة ٢٤٩ هـ، ومات سنة ٣٤٧ هـ انظر: تاريخ بغداد (١٢/ ٣٢)، الإكمال (٧/ ١٩٩).
(٢) في الأصل: "الجندي"، والتصويب من الإكمال (٣/ ٤٠ - ٤١)، والأنساب (٤/ ٤٥)، وهو بكسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة بعدها راء، قال السمعاني: أصبهاني الأصل، سكن بغداد، قال الخطيب: كتبت عنه يسيرًا، وكان سماعه صحيحًا، مات سنة ٤٣٥ هـ.
(٣) العرني الكوفي، قال أبو حاتم: لم يكن بصدوق عندهم، وكان من رؤساء الشيعة، وقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الأثبات، وقال ابن عدي: لا يشبه حديثه حديث الثقات.
انظر: المجروحين (١/ ٢٣٨)، الميزان (١/ ٤٨٣)، لسان الميزان (٢/ ١٩٩).
(٤) هو الأسلمي القطواني - قطوان موضع بالكوفة - أبو زكريا الكوفي، ضعفه ابن معين والبخاري وأبو حاتم، ورموه بالتشيع، قال ابن حبان: يروي عن الثقات المقلوبات فيجب ترك الاحتجاج به.
انظر: المجروحين (٣/ ١٢٠)، الميزان (٤/ ٤١٥)، التهذيب (١١/ ٣٠٤).