كتاب الصفات الإلهية تعريفها، أقسامها

الفصل الثاني: أقسام الصفات - المبحث الثاني: أقسام الصفات عند المخالفين - ص: 75

[المبحث الثاني: أقسام الصفات عند المخالفين]

[المطلب الأول: أقسام الصفات عند من ينكر جميع الصفات الثبوتية]

...

[المطلب الأول: أقسام الصفات عند من ينكر جميع الصفات الثبوتية]

وهم الفلاسفة بشتى أصنافهم، والجهمية، والمعتزلة ومن وافقهم كالزيدية، والرافضة الإمامية، والنجارية، والضرارية، والإباضية، وابن حزم، وهؤلاء ليس عندهم تقسيم للصفات الثبوتية، لأنهم لا يثبتونها أصلاً فضلاً عن كونهم يقسمونها.

أما في جانب النفي ـ عند من يقول به منهم فإن ابن سينا١ وهو من الفلاسفة الإسماعيلية الباطنية يجعل الصفات إما سلبية محضة وإما إضافية محضة وإما مؤلفة من سلب وإضافة والسلوب والإضافات لا توجب كثرة في الذات٢.

١- صفات سلبية محضة:

وهذا النوع إذا وصف به واجب الوجود ـ على حد تعبيرهم ـ، أفاد أن المقصود به نفس وجوده مع سلب ما يؤدي إليه عنه، وهو ما يستلزمه مفهوم واجب الوجود٣.

فإذا قيل جوهر: لم يعن به إلا هذا الوجود الواجب مع سلب الكون في

---

١ انظر كتاب: علاقة صفات الله تعالى بالذات لراجح الكردي ص ١١٩-١٢٠ ط دار العدوي، عمان، الأردن.
٢ انظر: نهاية الإقدام في علم الكلام للشهرستاني ص ١٨٢.
٣ الجانب الإلهي لمحمد البهي ٢/٥٤٨