ص59 - كتاب التوكل على الله لابن أبي الدنيا - إذا بلغ غاية من الزهد أخرجه ذلك إلى التوكل

فصول الكتاب

-لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح
-اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، أعوذ بعزتك، لا إله إلا أنت
-اللهم إني أسألك التوفيق لمحابك من الأعمال، وصدق التوكل عليك، وحسن الظن
-اللهم اجعلني ممن توكل عليك فكفيته، واستهداك فهديته، واستنصرك فنصرته
-التوكل على الله جماع الإيمان
-أربع لا يعطيهن الله إلا من أحب. قال ابن شبرمة: ما هن؟ قال: الصمت، وهو أول العبادة،
-توكلوا على الله، وثقوا به؛ فإنه يكفي ممن سواه
-يا بني، الدنيا بحر غرق فيه أناس كثير، فإن استطعت أن تكون سفينتك فيها الإيمان بالله،
-من سره أن يكون أقوى الناس، فليتوكل على الله
-المتوكل الذي يلقي حبه في الأرض، ويتوكل على الله
-اعقلها وتوكل
-توكل وأبشر، فلم أر مثل التوكل قط، توكل وأبشر، فلم أر مثل التوكل قط
-ما من عبد ألجأته حاجة، فأخذ بأمانته توكلا على ربه، ثم أنفقه على أهله في غير إسراف، فأدركه
-العز والغنى يجولان في طلب التوكل، فإذا ظفرا أوطنا
-تحد لي التوكل؟ قال: آه، كيف تتوكل عليه، وأنت يختار لك، فتسخط قضاءه، أرأيت لو دخلت بيتك،
-الدنيا عرض حاضر، يأكل منها البر والفاجر، والآخرة أجل صادق، يحكم فيها ملك قادر، يفصل بين
-الرضا عن الله
-من توكل العبد أن يكون الله هو ثقته
-من المتوكل؟ قال: من لم يسخط حكم الله عز وجل على كره أو محبة
-باسم الله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، فيقال له حينئذ: كفيت، ووقيت، وتنحى
-إذا خرج الرجل من بيته، فقال: باسم الله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، قال
-باسم الله، توكلت على الله، اللهم إني أعوذ بك من شر ما خرجت إليه
-باسم الله، ولا قوة إلا بالله، التكلان على الله
-إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون} [النحل: ٩٩] قال: أن يحملهم على ذنب لا
-يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب، لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم
-أنزلني من نفسك كهمك، واجعلني ذخرا لك في معادك، وتقرب إلي بالنوافل أدنك، وتوكل علي أكفك،
-إذا بلغ غاية من الزهد أخرجه ذلك إلى التوكل
-وما على أحدكم إذا أمسى وأصبح أن يقول: {وما لنا ألا نتوكل على الله} [إبراهيم: ١٢] قال
-لما ألقي يوسف في الجب قال: حسبي الله ونعم الوكيل. وكان الماء آجنا فصفا، وكان مالحا
-أرى التوكل حسن الظن
-لما ألقي إبراهيم في النار قال: حسبنا الله ونعم الوكيل. وقال محمد صلى الله عليه وسلم
-حسبي الله ونعم الوكيل، فساخ في الأرض وأنا أنظر إليه، وسمعت صوتا من ورائي يقرأ هذه الآية:
-حسبي الله وكفى، سمع الله لمن دعا، ليس وراء الله منتهى
-أسألك خوف العالمين بك، وعلم الخائفين لك، وتوكل المؤمنين بك، ويقين المتوكلين عليك، وإنابة
-بحسبك من التوكل عليه أن يعلم من قلبك حسن توكلك عليه، وكم من عبد من عباده قد فوض إليه
-لو عامل عبد الله بحسن التوكل، وصدق النية له بطاعته؛ لاحتاجت إليه الأمراء فمن دونهم، فكيف
-توكل على الله حتى يكون جليسك وأنيسك، وموضع شكواك، وأكثر ذكر الموت حتى لا يكون لك جليس
-لا تعمل عملا تريد به غير الله؛ فيجعل الله ثوابك على ما أردت. قال: واجتمع إلي أصحاب محمد،
-لا رقية إلا من عين أو حمة فقال سعيد بن جبير: قد أحسن من انتهى إلى ما
-هم الذين لا يسترقون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون. فقام عكاشة بن محصن، فقال: أنا منهم يا
-إن أهل الجنة يتراءون في الغرف كما تراءون الكوكب الشرقي، أو الكوكب الغربي الغارب في الأفق،
-الطيرة من الشرك، ولكن الله يذهبها بالتوكل
-الطيرة شرك - ثلاثا - وما منا إلا، ولكن الله يذهبه بالتوكل
-من استرقى واكتوى فقد برئ من التوكل
-اللهم إني سمعتك في كتابك تندب عبادك إلى كفايتك، وتشترط عليهم التوكل عليك، اللهم وأجد سبيل
-من خرج من بيته يريد سفرا، فقال حين خرج: باسم الله، آمنت بالله، واعتصمت بالله، وتوكلت على
-التوكل على ثلاث درجات: أولاها ترك الشكاية، والثانية الرضا، والثالثة المحبة، فترك الشكاية
-قلت: حسبي الله ونعم الوكيل. قالت لها زينب: قلت كلمة المؤمنين
-لو توكلنا على الله حق توكله ما بنينا حائطا على لبنتين، ولا جعلنا على بابنا
-ما أقدر أن أقول: توكلت على الله
-إن أشد آية في القرآن تفويضا: {ومن يتوكل على الله فهو حسبه} [الطلاق: ٣] فقال مسروق:
-صدق الكذوب ولم يكن بصدوق ... ما الحرص إلا من طريق الموق قد قدر الله الأمور بعلمه ... فيها
-إن فوضت أمرك إلى الله، اجتمع لك في ذلك أمران، قلت: ما هما؟ قال: قلة الاكتراث بما قد ضمن
-توكل تسق إليك الأرزاق بلا تعب ولا تكلف
-من أجمع التوكل عليه كفاه ما همه، وساق الرزق والخير له، وقد قال الله عز وجل: {ومن يتوكل
-توكل على من توكل عليه المتوكلون قبلك؛ فإنه جل ثناؤه لا يكل متوكلا عليه إلى
-أدلك على أمر إن أخذت به وتركت ما سواه كفيت أمر السلطان وغيره؟ قال: بلى، قلت: ارجع إلى
-اقصد إلى الله في أمرك تجده سريعا قريبا، فإني ما ظاهرت أحدا في أمر أريده إلا الله عز وجل،
-أكثر من ذكر الموت، وأقصر أملك، وخصلة ثالثة، إن أنت أصبتها بلغت الغاية القصوى، وظفرت
-إني أريد أن أخرج إلى مكة، أفأخرج وأتوكل؟ قال: لو أردت أن تتوكل لخرجت ولم
-لا توكل على ابن آدم؛ فإن ابن آدم ليس له قوام، ولكن توكل على الله الحي الذي لا
-ملعون من كان ثقته بإنسان مثله

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب إذا بلغ غاية من الزهد أخرجه ذلك إلى التوكل

٢٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيَّ، يَقُولُ: ⦗٦٠⦘ «إِذَا بَلَغَ غَايَةً مِنَ الزُّهْدِ أَخْرَجَهُ ذَلِكَ إِلَى التَّوَكُّلِ»

<< < > >>