ص40 - كتاب الفوائد لأبي الشيخ الأصبهاني - فلا آكل متكئا

فصول الكتاب

-إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا، وإذا تقرب مني ذراعا تقربت إليه باعا، وإذا أتاني
-الأنصار كرشي وعيبتي، وإن الناس سيكثرون ويقلون؛ فاقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن
-أهل الكتاب يسلمون علينا، فكيف نرد عليهم؟ قال: قولوا: وعليكم
-من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويظهر الجهل، ويفشو الزنى، ويشرب الخمر، ويذهب الرجال، وتبقى
-الله أمرني أن أقرأ عليك: {لم يكن الذين كفروا} [البينة: ١] ، قال: وسماني؟ قال: نعم قال:
-لولا أن تدافنوا؛ لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر
-إذا كان أحدكم في صلاة؛ فإنه يناجي ربه عز وجل، فلا يبزقن بين يديه، ولا عن يمينه، ولكن عن
-فلم أسمع أحدا منهم يقرأ: {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: ١]
-سووا صفوفكم؛ فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة، واعتدلوا بالسجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه
-ما رأيت أحدا أجمل في حلة حمراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: كان له شعر إلى شحمة
-فلا آكل متكئا
-أي الإيمان أوثق؟ قال: الصبر، والسماحة
-ثلاث يصفين لك ود أخيك: تبدؤه في السلام، وتوسع له في المجلس، وتدعوه بأحب الأسامي
-طلب العلم فريضة على كل مسلم
-فضل المؤمن العالم على المؤمن العابد سبعين درجة
-المؤمن للمؤمن كالبنيان، يقوي بعضه بعضا
-الذين هم في صلاتهم خاشعون} [المؤمنون: ٢] قال: السكون في صلاتهم
-من ذب عن لحم أخيه من مغيبة، كان حقا على الله عز وجل أن يعتقه من النار
-الناس كإبل مائة، لا تجد فيها راحلة
-يوصيكم بأمهاتكم، ثم يوصيكم بأمهاتكم، ثم يوصيكم بأمهاتكم، ثم يوصيكم بآبائكم، ثم يوصيكم
-أي الناس أعظم حقا على الرجل؟ قال: أمه
-يد الوالد مبسوط في مال ولده، وإن أمرك أن تخرج من أهلك فاخرج منها
-أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة لميقاتها قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم بر الوالدين
-الزم رجليها، فثم الجنة
-الجنة تحت أقدام الأمهات
-عفوا تعف نساؤكم، وبروا تبركم أبناؤكم
-بر الوالدين يزيد في العمر، والكذب ينقص الرزق، والدعاء يرد البلاء
-رضا الله في رضا الوالد، وسخط الله في سخط الوالد

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو، أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ⦗٤١⦘ «أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا»

<< < > >>