كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - الشين والراء - ج: 7 - ص: 376

روش:

جَمَلٌ رَاشٌ: كَثِيرُ شَعَرِ الأُذُنِ، وناقَةٌ راشَةٌ. ورَجُلٌ رَؤُوْشٌ: بهذا المعنى.

وقد رَاشَه المَرَضُ (٢٧): أي ضَعَّفه.

وبَعِيرٌ راشٌ: ضَعِيْفُ الصُّلْبِ. ورُمْحٌ راشٌ: كذلك.

ريش:

الرَّيْشُ: من قَوْلِكَ: رِشْتُ السَّهْمَ.

ورِشْتُ فلاناً: قَوَّيْتُ جَنَاحَه.

وارْتَاشَ: حَسُنَتْ حالُه.

والرِّيَاشُ: اللِّبَاسُ الحَسَنُ، والسِّتْرُ. والرِّيْشُ: المالُ. وقد قُرِئَ:

{وَرِيشاً وَلِباسُ التَّقْوى} (٢٨) و «رِيَاشاً».

ورِشْتُه (٢٩) رِيْشاً: أعْطَيْته.

وتَرَيَّشَ: صارَ إلى مَعَاشٍ.

والرّائشُ الذي لُعِنَ في (٣٠) الحَدِيثِ: هو الذي يَسْعى بين الرّاشي والمُرْتَشي يَقْطَعُ ما بَيْنَهما، وسُمِّيَ بذلك لأنَّه يَرِيْشُ من مالِ الراشي.

وكُلُّ مَنْ أنَلْتَه خَيْراً فقد رِشْتَه.

والرِّيْشُ: كِسْوَةُ الطائِر، الواحِدَةُ رِيْشَةٌ. والرَّجُلُ إذا كانَ كثيرَ شَعرِ الأُذُنَيْنِ خاصَّةً، ورَجُلٌ أرْيَشُ ورَاشٌ ورُؤْشُوْشٌ.

وناقَةٌ رَيَاشٌ: من الرَّيَشِ (٣١) وهو دُوْنَ الزَّبَبِ (٣٢). وجَمَلٌ ذُو رَاشٍ: أي كَثيرُ شَعَرِ الوَجْهِ.

---

(٢٧) في م: المريض.
(٢٨) سورة الأعراف، آية رقم:٢٦.
(٢٩) في م: وريشه.
(٣٠) في الأصول: وفي. وقد حذفنا حرف العطف لزيادته.
(٣١) في الأصول: وناقة رَيّاش [أي بتشديد الياء] من الرِّيْش [بكسر الراء وسكون الياء]، وما أثبتناه من اللسان والقاموس.
(٣٢) في الأصل وك: الذَّنَب، والتصويب من م.