كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - التاء واللام - ج: 9 - ص: 463

ولَتَ أنَّكَ فَعَلْتَ كذا: أي لَيْتَ.

واللِّيْتُ: صَفْحَةُ العُنُقِ، وهما لِيْتَانِ، والجَمْعُ اللِّيَتَةُ.

واللاَّتُ: اسْمُ صَنَمٍ كانَ يُعْبَدُ.

أتل:

الْأَتْلُ: سَوَادُ البُرْمَةِ.

وأَتَلَ الرَّجُلُ: امْتَلأَ غَضَباً فَقَصَرَ في مِشْيَتِه وقارَبَ خَطْوَه، وهو الْأَتَلانُ.

وشَرِبَ حَتّى أَتَلَ: أي امْتَلَأ. وقَوْمٌ أُتُلٌ ووُتُلٌ: شِبَاعٌ. والأوْتَلُ: الشَّبْعَانُ.

لتأ (١٤):

لَتَأْتُ المَرْأَةَ لَتْأً: نَكَحْتها.

ولَتَأْتُ أَنْفَه: كَسَرْته.

ولَتَأْتُ إليه بَبَصَرِي: حَدَّدْتُ إليه النَّظَرَ.

ولَعَنَ اللَّهُ أُمّاً لَتَأَتْ به: أي رَمَتْ [به] (١٥).

ولَتَأَ بسَلْحِه: مَصَعَ به.

ألت:

أَلَتَ {وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ} (١٦).

وآلَتَهُ (١٧) بيَمِيْنٍ شَدِيْدَةٍ: أي شَدَّدَ عليه.

والْأَلْتُ: القَسَمُ. والظُّلْمُ والجَوْرُ، ويقولونَ: وَلَتَ وأَلَتَ: أي ظَلَمَ.

---

(١٤) لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك. وورد في التّهذيب والمقاييس والصحاح والتّكملة واللسان والقاموس.
(١٥) زيادة من م.
(١٦) سورة الطُّور، آية رقم:٢١.
(١٧) كذا في الأُصول، وهو (ألَتَه) بهمزٍ بلا مدٍّ في التّهذيب واللسان والقاموس.