كتاب العقد الثمين في شرح أحاديث أصول الدين

الفصل السابع: في الأمر بالإ‘عتصام بكتاب الله المبين والتمسك بحبله المتين وذم الإفتراق. - ص: 225

والحاصل أن الفرق الكبار من أمة الإجابة ثمان:

الأولى: فرقة الحق أهل الإسلام والإيمان, والمعتزلة والشيعة, والمرجئة, والجبرية, والخوارج, والنجارية, والمشبهة. فهؤلاء الذين سلكوا أقبح المناهج.

والمعتزلة:

افترقوا عشرين فرقة, يكفر بعضها بعضا, وكل فرقة تروم لحجة الأخرى نقضا (١) .

منهم الواصلية: قوم واصل بن عطاء الذي أظهر الاعتزال, وكان يجالس الحسن البصري قبل تظاهره بالضلال.

ومنهم الهذيلية: أصحاب أبي الهذيل بن حمدان (٢) العلاف, وهو شيخهم ومقرر طريقتهم, مات سنة خمس وثلاثين ومائة (٣) .

ومنهم النظامية: أصحاب إبراهيم بن سيار النظام, (٤) وهذا من شياطين القدرية, طالع كتب الفلسفة, وخلطها بكلام المعتزلة.

والإسكافية: أصحاب أبي جعفر الإسكاف. (٥)

والجعفرية: أصحاب جعفر بن حرب وجعفر بن مبشر. (٦)

---

(١) انظر: هذه الفرق في كتاب الفرق بين الفرق ١٨١ الملل والنحل للشهرستاني (١/٤٣) .
(٢) محمد بن الهذيل بن عبد الله كما في سير أعلام النبلاء (١١/١٧٣) .
(٣) في سنة وفاته قيل سنة ست وعشرين, ويقال خمس وثلاثين ومئتين. ومولده سنة خمس وثلاثين ومائة, قاله الذهبي في السير (١١/١٧٣) : بهذا يتبين وهو المؤلف والناسخ غفر الله للجميع والله أعلم.
(٤) النظام ليس اسما إنما عرف به. وانظر في سبب التسمية: الفرق بين الفرق ص ٩٣.
(٥) واسمه: محمد بن عبد الله الإسكافي, انظر: طبقات المعتزلة ص ٧٨.
(٦) في المخطوط (جعفر بن جعفر بن مبشر بن حريب) والصواب أأثبت. انظر: الفرق ص ١٢٣ والسير (١٠/٥٤٩) .