كتاب العقد الثمين في شرح أحاديث أصول الدين

الفصل الثالث: في إخلاص الأعمال لله تعالى وذلك لا يكون إلا بالنية وما جاء أن العمال بالنيات. - ص: 72

وأما ما ورد منها في السنة وكلام السلف فكثير لا يحصى.

ففي الحديث: "من غزا ولم ينو إلا عقالا فله ما نوى" (١) .

وحديث جابر: "يحشر الناس على نيتهم" (٢) .

وحديث عمر: "إنما يبعث المقتتلون على النيات" (٣) .

واعلم أن إخلاص النية لله تعالى لم يزل شرعا لمن قبلنا ثم لنا من بعدهم. قال تعالى: {شَرَعَ لكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً} (الشورى: من الآية ١٣) . قال أبو العالية: "وصاهم بالإخلاص لله وعبادته وحده لا شريك له".

وقال الفضيل: في قوله: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} (الملك: من الآية ٢) قال: "أخلصه وأصوبه, والخالص إذا كان لله تعالى, والصواب إذا كان على السنة" (٤) .

وقوله: "فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ... " الخ.

أخبر صلى الله عليه وسلم أن هجران بلد الشرك والكفر والانتقال منه إلى الإسلام يختلف باختلاف النيات والمقاصد.

فمن كانت هجرته إلى دار الإسلام حبا لله ورسوله, ورغبة في تعلم

---

(١) رواه أحمد (٥/٣١٥,٣٢٠) , والنسائي ورقمه (٣١٣٨) من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه. وصححه ابن حبان (٤٦٣٨) .
(٢) رواه ابن ماجة (٤٢٣٠) , وصححه الحاكم (٢/٤٥٢) .
(٣) رواه ابن أبي الدنيا في كتاب "الإخلاص والنية", ورواه أيضا أبو يعلى في "المسند الكبير" كما في المجمع (١٠/٣٣٢) وفي سنده عمرو بن شمر, كذبه غير واحد, واتهم بالوضع, وساق له الذهبي في الميزان (٣٦/٣٦٨-٣٦٩) أحاديث منكرة منها هذا الحديث.
(٤) انظر: جامع العلوم والحكم (١/٧٢) .