كتاب العين والأثر في عقائد أهل الأثر

مقدمة المؤلف - ص: 26

وأشهد أن لا إله إلا الله, وحده لا شريك له، شهادة موحد له في الغدو والآصال.

وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، نبي جاءنا ١ بدين قويم، فارتوينا بما جاءنا به من عذب زلال، اللهم صل٢ عليه وعلى آله وصحبه، الذي هم خير صحب وآل، صلاة دائمة متواترة على مرور الأيام والليالِ، وسلم تسليمًا، وبعد:

فقد طلب مني بعض الأصدقاء الذين لا تسعني مخالفتهم، أن أجمع مؤلفًا يشمل على مقاصد ثلاث، وتتمات خمس:

المقصد الأول: في المنصوص من عقائد الجنابلة عن الإمام أحمد رضي الله عنه.

المقصد الثاني: في ما وقع من المسائل الخلافية بن الحنابلة والأشاعرة، وذكر أدلة الحنابلة.

المقصد الثالث: في مسالة الكلام، وذكر ما نقل عن الإمام أحمد "رضي الله عنه"، فاجبته إلى ذلك, وسميته بكتاب: العين والأثر في عقائد أهل الأثر٢, فأقول, وبالله التوفيق:

---

١ في الأصل: جانا، على عادة النساخ في إسقاط الهمزة كتابة، وقد أثبتنا كل ذلك, ولن نشير إليها فيما بعد.
٢ في الأصل: صلي، بالياء، وهو خطأ.
٣ أهل الأثر: أهل الحديث، ومعتقدهم معتقد السلف الصالح، ولا يخالفونهم في شيء من ذلك, ولا يعدلون عنه إلى عقائد أهل الكلام والفلسفة والابتداع.