كتاب التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل

كتاب الصوم - ص: 149

قال المصنف (١/٢١٦) :

(وهو قول علي وابن عباس وأبي هريرة وعائشة رضي الله عنهم) انتهى.

يعني الفطر من الحجامة.

أما أثر علي بن أبي طالب:

فأخرجه النسائي في "الكبرى": (٢/٢٢٣) عن أبي العلاء، وعبد الرزاق في "المصنف": (٤/٢١٠) عن معمر، كلاهما عن قتادة عن الحسن عن علي رضي الله عنه قال: أفطر الحاجم والمحجوم.

وأخرجه النسائي أيضاً من حديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة به، رواه عن سعيد عبدُ الأعلى موقوفاً، ويزيد بن زُرَيْع عنه عن مطر عن الحسن به مرفوعاً.

وأخرجه النسائي أيضاً من طريق عمر بن إبراهيم عن قتادة به مرفوعاً.

وكلا الوجهين محفوظ عن الحسن، وإسناده ضعيف، الحسن البصري ثقة إمام يدلسعن الضعفاء ولم يسمع من علي رضي الله عنه، والله أعلم.

وما أُخذ على الحسن البصري من التدليس إنما هو في روايته عمن لم يدركه أو لم يسمع منه شيئاً من أصحاب النبي (ص) .

وأخرجه مسدد في "المسند": ("المطالب": ١/٤١٥) من طريق ليث عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي به.

ورواه ابن الأعرابي في "معجمه": (٢/٤٤٧) من هذا الطريق مرفوعاً.

وإسناده ضعيف لحال ليث والحارث.