كتاب العلمانية وموقف الإسلام منها

الفصل الخامس: موقف الإسلام من العلمانية - المبحث الثاني: عمد وقواعد العلمانية وتفنيدها - ص: 410

صدقة، وكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة" ١ إلى غير ذلك من الأدلة الكثيرة في هذا الشأن.

٥- تعتمد العلمانية على مبدأ (الميكيافيلية) ٢ في فلسفة الحكم والسياسة والأخلاق. وهو مبدأ يقوم على أن (الغاية تبرر الوسيلة) مهما كانت هذه الوسيلة منافية للدين والأخلاق، ومهما كانت حسنة أو سيئة٣.

وهذا الاتجاه المنحرف إذا أُخذ على إطلاقه، فَهو طريق كل المنحرفين الظالمين المفسدين في الأرض، والأخذ بهذا الاتجاه - المستهين بفضائل الأخلاق الإنسانية - لتحقيق غايات الأفراد أو الجماعات هو نذير دمار عام وشامل لكّل الشعوب التي تأخذ به.

إن الرذائل الخلقية التي تقتضيها المكيافيلية مقبولة عند دعاتها إذا كانوا يمارسونها هم ضد غيرهم، ومرفوضة إذا كان غيرهم يمارسها ضدهم، وهذا تناقض منطقي بدهي، لا يلتزم به من يحاكم الأمور بعقله، ولكن يكابر فيه من يحاكم الأمور بأهوائه، وشهواته، ومصالحه الخاصة.

---

١ صحيح البخاري بشرح الفتح ٥/٣٠٩ كتاب الصلح رقم ٢٧٠٧، ومسلم ٢/٦٩٩ كتاب الزكاة رقم ١٠٠٩ واللفظ له.
٢ نسبة إلى ميكافيلي نيقولا (١٤٦٩-١٥٢٧م) إيطالي الجنسية، وهو أول المفكرين السياسيين الأوروبيين، اشتهر بكتابه (الأمير) الذي فيه دعوة صريحة إلى فصل السياسة عن الدين والأخلاق، ووضع مبدأً عملياً لها وهو (الغاية تبرر الوسيلة) .
انظر: كواشف زيوف ص٣٧٩، وموقف الإسلام من نظرية ماركس ص٦١٢.
٣ انظر: كواشف زيوف ص٣٨٠، ومذاهب فكرية معاصرة لمحمد قطب ص٤٦٦، والموسوعة الميسرة ص٣٧٠.