كتاب ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد

الأحمدون - من اسمه أحمد بن علي - ج: 1 - ص: 357

له وكانت ولايته الأولى في سابع عشرين المحرم سنة سبع وعشرين وثمانمائة الى سابع ذي القعدة منها والثانية في ثاني رجب سنة ثمان وعشرين وثمامائة الى صفر من سنة ثلاث وثلاثين فصرف ثم أعيد في جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين ثم صرف في خامس شوال سنة أربعين ثم أعيد في سادس شوال سنة احدى وأربعين إلى تاسع ربيع الآخر سنة اثنين وأربعين فعزل نفسه بحضرة السلطان الظاهر جمقمق لكلام جرى بينه وبين قاضي القضاة سعد الدين الديري الحنفي فأعاده السلطان الى وظيفة القضاء وجدد له ولاية نائبة وأضاف إليه ما خرج عنه في أيام الأشرف من نظر الأوقاف ثم بعد ذلك أشرف في قلب الملك حب ما بيده من المال فلم يزل يتخلله نارا ونكايات وتشويش واشاعة عزل الى أن يترك المنصب وأقبل على الله تعالى وعلى ما هو بصدده من الأشعال والافادة والاسماع حتى درج الى رحمة الله فمات بعد صلاة العشاء الآخرة من ليلة السبت ثامن عشرين من ذي الحجة الحرام سنة اثينن وخمسين وثمانمائة بالقاهرة وصلي عليه قبيل صلاة الظهر بالرميلة ودفن القرافة الصغرى بتربة بني الجزولي بين مقام الامام الشافعي ومقام الشيخ مسلم السلمي وكان له مشهد عظيم حضر الصلاة عليه السلطان الظاهر جقمق وحمل نعشه بنفسه ثم من دونه من الرؤساء والعلماء ومات رحمة الله ولم يخلق في الدينا بعده مثله فرحمه الله رحمة واسعة وكان مولده بمصر شاطئ النيل في العشر الأخير من شعبان سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة كذا ألفيته بخطه رحمه الله تعالى] ١.

٦٩٢- أحمد بن علي بن محمد بن محمود الكازروني المعروف بابن الظهير.

٦٩٣- أحمد بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري القوصي٢ تاج الدين أبو العباس وقيل أبو الحسن ابن العلامة مجد الدين

---

١ قرأت بخط الشيخ نفيس الدين سليمان العلوي أن مولده في ثالث عشرين شعبان من السنة نفسها كذا في الهامش لمرتضى الزبيدي.
٦٩٣- راجع ترجمته في: الوافي بالوفيات ٧/٢٤٣, الدرر الكامنة ١/٢٢٢, الدليل الشافي ١/١١, تذكرة الحفاظ ٤/١٤٩٤.
٢ قوص: مدينة كبيرة عظيمة واسعة قصبة صعيد مصر معجم البلدان ٤/٤١٣.