وأخرجه مفرقاً ابن ماجه (٨٧١) (١٠٠٣) ، وابن خزيمة (٥٩٣) (٦٦٧) (٨٧٢) (١٥٦٩) ، وابن حبان (١٨٩١) (٢٢٠٢) (٢٢٠٣) من طريق ملازم بن عمرو به. (٢) أخرجه البخاري (٦٩٤٦) (٦٩٧١) ، ومسلم (١٤٢٠) من طريق ابن جريج به. (٣) عليها في الأصل علامة التضبيب. (٤) مرسل. وكذلك أخرجه الترمذي (٣/ ٤٠٩) . وكان قد أخرجه (١١٠١) ، وكذا أبوداود (٢٠٨٥) ، وابن ماجه (١٨٨١) ، وأحمد (٤/ ٣٩٤، ٤١٣، ٤١٨) ، وابن حبان (٤٠٧٧) (٤٠٧٨) (٤٠٨٣) (٤٠٩٠) ، والحاكم (٢/ ١٦٩-١٧٢) من طريق أبي بردة، عن أبيه أبي موسى موصولاً. وقال ابن حبان: فالخبر صحيح مرسلاً ومسنداً لا شك ولا ارتياب في صحته. وهذا ما استظهره الدارقطني في «علله» (٧/ ٢١١) .