وأخرجه أبونعيم في «تاريخ أصبهان» (٢/٢١٦) من طريق عبد الجبار بن العلاء به. وأخرجه أبوداود في «مراسيله» (٣٩٩) ، وعبد الرزاق (١٦٠٣٠) من طريق القاسم بن عبد الرحمن مرسلاً. ويأتي (١٢١٠) . (٢) في الأصل: بشر. والمثبت من كتب الرجال. (٣) ساقطة من الأصل، واستدركتها من مصادر التخريج، ومنها «كنى الدولابي» فقد رواه من طريق عبد الحميد بن محمد. (٤) أخرجه الطبراني (٩٧٨٧) ، والحاكم (٤/ ٣٢٣-٣٢٤) ، وأبونعيم في «الحلية» (٧/ ٢٤٢، ٨/ ٣١٥) ، والدولابي في «الكنى» (١/ ١٥٥) ، والإسماعيلي في «معجمه» (٢٠٦) ، وتمام في «فوائده» (١٠٨١) ، والقضاعي في «مسند الشهاب» (٥٩٧) من طريق مخلد بن يزيد على اختلاف في اسم شيخه. وأورده الألباني في «الصحيحة» (١٥١٠) .