كتاب المخلصيات

الجزء التاسع من المخلصيات - ج: 3 - ص: 108

أو لم أَقُلْهُ فصدِّقوا به، فإنِّي أَقولُ ما يُعْرَف ولا يُنكرُ، وإِذا حُدثتُم بحديثٍ تُنكِرونَه ولا تَعرفونَه فكذِّبوا به، فإنِّي لا أَقولُ ما يُنكَرُ ولا يُعرَفُ» (١) .

٢١٠٢- (٢١٥) حدثنا يعقوبُ: حدثنا عليُّ بنُ مسلمٍ: حدثنا أبويوسفَ القاضي يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قالَ: أخبرنا ابنُ أبي ليلى، عن عطاءٍ، عن عائشةَ،

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يُصلِّي قائماً وقاعداً وحافياً ومُنتعلاً، ويَنصرفُ عن يمينِهِ وشمالِهِ (٢) .

٢١٠٣- (٢١٦) حدثنا يعقوبُ: حدثنا عليُّ بنُ مسلمٍ: حدثتنا أُمُّ عمرَ بنتُ حسانَ بنِ زيدٍ قالتْ: حدثني صاحبي سعيدُ بنُ يحيى بنِ عبسٍ (٣) الثقفيُّ، عن أبيه، عن عائشةَ أنَّها قالتْ: لا يَنتقِصُني أحدٌ في الدُّنيا إلا تَبرأتُ مِنه في الآخِرةِ (٤) .

---

(١) أخرجه الدارقطني (٤/ ٢٠٨) ، والطحاوي في «مشكل الآثار» (٦٠٦٨) ، وابن عدي (١/ ١٢) ، والخطيب (١١/ ٣٩١) ، والهروي في «ذم الكلام» (٦٧٣) من طريق يحيى بن آدم مطولاً ومختصراً. وهو عندهم جميعاً إلا الهروي من رواية سعيد المقبري عن أبيه.
وضعفه الألباني في «الضعيفة» (١٠٨٥) .
(٢) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ.
وأخرجه النسائي (١٣٦١) ، وأحمد (٦/ ٨٧) من طريق مسروق، عن عائشة بلفظ: رأيته يشرب قائماً وقاعداً ويصلي حافياً ومنتعلاً ...
وقوله: «كان يصلي قائماً وقاعداً» عند النسائي (١٦٤٧) وغيره من طريق عبد الله بن شقيق عنها ضمن حديث.
(٣) هذا هو الأقرب لما في ظ (٩٧) ، وكذلك هي في «الفضائل» .
وفي ظ (٢١) الأظهر أنها: بن عيسى. وكذلك هي عند اللالكائي. ولم أجد له ترجمة.
(٤) أخرجه اللالكائي في «اعتقاد أهل السنة» (٢٧٦٩) من طريق المخلص به.
وأخرجه عبد الله في «فضائل الصحابة» (١٦٢٦) من طريق أم عمر به.