كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت الزهيري

باب الأذان - الأذان والإقامة في الصلاتين المجموعتين - ص: 57

١٨٨ - وَلَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ. (١)

زَادَ أَبُو دَاوُدَ: لِكُلِّ صَلَاةٍ.

وَفِي رِوَايَةِ لَهُ: وَلَمْ يُنَادِ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا.

---

(١) - صحيح. رواه مسلم (١٢٨٨) (٢٨٩ و ٢٩٠) وقوله: «بإقامة واحدة» أي: لكل صلاة كما هي رواية أبي داود (١٩٢٨)، وهذا الحمل لرواية مسلم أولى من القول بشذوذها. وأما رواية أبي داود: «ولم يناد في واحدة منهما» فهي شاذة. والله أعلم.