كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت الزهيري

باب صلاة العيدين - ليس لصلاة العيد نفل ولا أذان ولا إقامة - ص: 142

٤٩٠ - وَعَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى الْعِيدَ بِلَا أَذَانٍ, وَلَا إِقَامَةٍ. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ. (١)

وَأَصْلُهُ فِي الْبُخَارِيِّ. (٢)

---

(١) - صحيح. رواه أبو داود (١١٤٧) وزاد: «وأبا بكر، وعمر أو عثمان». وقال الحافظ في «الفتح» (٢/ ٤٥٢): «إسناده صحيح».
(٢) - يشير إلى ما رواه البخاري (٩/ ٣٤٤/فتح) عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم خطب، ولم يذكر آذانا ولا إقامة ... الحديث. انظر (٢/ ٤٥١/فتح)