ص63 - كتاب جزء ابن عرفة - ليس على المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن قطع

فصول الكتاب

-آتي يوم القيامة باب الجنة فأستفتح، فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد، فيقول: بك أمرت أن
-دعا له أن يزيده الله فهما وعلما، قال: ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نام، حتى سمعته
-ائتني بكتف؛ حتى أكتب لأبي بكر كتابا، لا يختلف عليه من بعدي، قال: فلما قام عبد الرحمن قال
-أتيت في المنام بعس مملوء لبنا، فشربت منه حتى امتلأت، فرأيته يجري في عروقي، ففضلت فضلة،
-عمر سراج أهل الجنة
-ليلة عرج بي إلى السماء، فما مررت بسماء إلا وجدت فيها اسمي مكتوبا: محمد رسول الله، وأبو
-لو كان قتل عثمان هدى، لاحتلبت به الأمة لبنا، ولكنه كان ضلالا، فاحتلبت به الأمة
-طوبى لمن أحبك، وصدق فيك، وويل لمن أبغضك، وكذب فيك
-أنا الله، أنا الرحمن، أنا الملك، أنا القدوس، أنا السلام، أنا المؤمن، أنا المهيمن، أنا
-ذوقوا مس سقر، إنا كل شيء خلقناه بقدر} [القمر: ٤٩] ، أولئك شرار هذه الأمة، لا تعودوا
-يستتابون، فإن تابوا، وإلا نفوا من ديار المسلمين
-بكروا بالصلاة في يوم الغيم، فإنه من ترك صلاة العصر، حبط عمله
-الطلح المنضود، قال: الموز
-كانت الفتيا في الماء من الماء رخصة في أول الإسلام، ثم نهي عنها
-ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف، من لم يجد من معاشرته بدا، حتى يجعل الله له فرجا، أو قال:
-كفنوه بثوبيه، وغسلوه بماء وسدر، ولا تقربوه طيبا، ولا تغطوا رأسه، فإنه يبعث يوم القيامة
-همدان هامة اليمن، وكندة في اليمن كالشاسبرنب في الريحان
-من قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، بعدما
-أعجب الخلق إلي إيمانا لقوم يكونون من بعدكم، يجدون صحفا فيها كتب يؤمنون بما
-رديه يا عائشة فوالله لو شئت لأجرى الله عز وجل معي جبال الذهب والفضة
-إذا وقع الذباب في إناء أحدكم، فإن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر شفاء، وإنه يتقي بالجناح
-إنك لتنظر إلى الطير في الجنة، فتشتهيه، فيخر بين يديك مشويا
-للذين أحسنوا العمل في الدنيا الحسنى: وهي الجنة، قال: والزيادة: النظر إلى وجه الله
-إذا دخل أهل الجنة الجنة، نودوا: أن يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا لم تروه، فيقولون:
-رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في صلواته إذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع،
-الذهب بالذهب، وزنا بوزن، مثلا بمثل، من زاد أو ازداد فقد أربى قال شرحبيل: إن لم أكن سمعته
-أهل في دبر الصلاة
-لو رأيتم ما رأيت، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا، قالوا: يا رسول الله وما الذي رأيت؟، قال:
-لتنبأن: أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تأمل البقاء، وتخاف الفقر، ولا تمهل، حتى إذا بلغت الحلقوم،
-ذنبان يعجلان، ولا يغفران: البغي، وقطيعة الرحم
-اجعلوا حجكم عمرة، قال: فقال الناس: يا رسول الله قد أحرمنا بالحج، فكيف نجعلها عمرة؟ قال:
-أول من أسلم أبو بكر رضي الله عنه
-أعطيت فواتح الكلم، وخواتمه، وجوامعه، فقلنا: يا رسول الله علمنا مما علمك الله عز وجل،
-أنا أول شفيع يوم القيامة، وأنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة، إن من الأنبياء لمن يأتي
-أتاني جبريل عليه السلام آنفا، فقلت: يا جبريل حدثني بفضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه في
-علمه الكتاب والحساب، وقه العذاب
-لو كتبت نفسك لكنت لذلك أهلا
-نادى ملك من السماء يوم بدر، يقال له رضوان: لا سيف إلا ذو الفقار، ولا فتى إلا علي عليه
-يوم كلم الله تعالى موسى عليه السلام، كانت عليه جبة صوف، وسراويل صوف، وكساء صوف، وكمة صوف،
-ليس على المختلس، ولا على المنتهب، ولا على الخائن قطع
-سبعة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولا يجمعهم مع العالمين، يدخلون
-هو الندم على الذنب حين يفرط منك، فتستغفر الله عز وجل بندامتك عند الحافر، ثم لا تعود إليه
-هو نور الإسلام
-ما بقي لأمتي من الدنيا إلا كمقدار الشمس إذا صليت العصر، إن حوضي ما بين أيلة إلى المدينة،
-ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين، وذاكر الله في الغافلين مثل الشجرة
-هل من لبن؟ قال: قلت: نعم، ولكني مؤتمن، قال: فهل من شاة لم ينز عليها الفحل؟ ، فأتيته بشاة،
-أبو بكر، قال: قلت: ثم من؟ قال: يا بني أوما تعلم؟، قال: قلت: لا، قال: ثم عمر، قال: ثم
-غفر الله لك يا عثمان ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت، وما أخفيت، وما أبديت، وما
-ثلاث لأن يكون لي واحدة منهن، أحب إلي من حمر النعم نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
-مات ابن عباس بالطائف، فجاء طائر لم ير على خلقته، فدخل نعشه، ثم لم ير خارجا منه، قال: فلما
-من أحب جميع أصحابي وتولاهم، واستغفر لهم، جعله الله عز وجل يوم القيامة معهم في
-اعملوا، فكل ميسر أو كما قال
-يلعن القدرية
-يبتدئون فيكونون مرجئة، ثم يكونون قدرية، ثم يصيرون مجوسا
-ولا يدافعن أحد منكم في بطنه غائطا ولا بولا، وإن حك أحدكم فرجه فمرشة، أو مرشتين، وليكن ذلك
-اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، ولأبناء أبناء الأنصار، ولنساء أبناء الأنصار، ولنساء أبناء
-إذا مر بشجرة بين مكة والمدينة، أناخ عندها، ثم صب في أصلها إداوة من ماء، وإن لم يكن معه
-من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو كلبا ضاريا، نقص من عمله كل يوم قيراط
-ارم فداك أبي وأمي
-لا يقرأ الجنب، ولا الحائض شيئا من القرآن
-إذا لم يصل في الجماعة، لم يكبر أيام التشريق
-جئت من الدثينة مجاهدا في سبيلك، وابتغاء مرضاتك، وأنا أشهد أنك تحيي الموتى، وتبعث من في
-من بلغه عن الله عز وجل شيء فيه فضل فأخذه إيمانا به، ورجاء ثوابه، أعطاه الله عز وجل ذلك،
-إياكم وكثرة الحلف عند البيع؛ فإنه ينفق، ثم يمحق
-من سره أن ينظر إلى وصية محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عليها خاتمه، فليقرأ: {قل
-علمه الكتاب والحساب، وقه العذاب
-صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
-أما إنكم ترون ربكم عز وجل كما ترون هذا، لا تضامون في رؤيته، فإن قدرتم أن لا تغلبوا على
-أتاني جبريل بدابة فوق الحمار ودون البغل، فحملني عليه، ثم انطلق يهوي بنا، كلما صعد عقبة،
-ما أسكر كثيره فقليله حرام
-كل مسكر حرام، وما أسكر منه الفرق، فالحسوة منه حرام
-قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد،
-فإذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لعب، وذهب، وجاء، فإذا جاء النبي صلى الله عليه وسلم
-أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم، كما يرى النجم الطالع في أفق من أفاق السماء، وإن أبا
-ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة
-انطلق، فإن الله سيهدي قلبك، ويثبت لسانك، قال: فما شككت في قضاء بين
-كائنة، ولم يأت تأويلها بعد
-إن كنت لأجده في ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأحته عنه يعني المني
-أيمنع أحدكم أن يكبر في دبر كل صلاة عشرا، ويسبح عشرا، ويحمد عشرا، فذلك في خمس صلوات خمسون
-فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتزوج
-فأخذ بذواب كان لي أو برأسي، فأقامني عن يمينه
-لا، حتى يميز بينه وبينه، قال: إنما أردت الحجارة، قال: لا، حتى يميز بينهما، قال: فرد، حتى
-أدبوا الخيل، ولا يرفعن بين ظهرانيكم الصليب، ولا تجاورنكم الخنازير
-الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة
-اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، لا إله إلا أنت، رب كل شيء ومليكه، أعوذ
-لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء
-من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له} [البقرة: ٢٤٥] قال أبو الدحداح الأنصاري: يا
-العبد ليعمل الزمن الطويل من عمره، أو أكثره، أو كله بعمل أهل الجنة، وإنه لمكتوب عند الله
-ينبغي لأهل القدر أن يتقدم إليهم فيما أحدثوا من القدر، فإن كفوا، وإلا استلت ألسنتهم من
-إياكم والظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، وإياكم والفحش، فإن الله عز وجل لا يحب الفحش
-وا نبياه، وا خليلاه، وا صفياه
-أحبوا قريشا؛ فإنه من أحبهم أحبه الله تعالى
-خيرت بين الشفاعة وبين أن يدخل شطر أمتي الجنة، فاخترت الشفاعة؛ لأنها أعم وأكفى، أترونها
-أهل حين استوت به راحلته قائمة

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ليس على المختلس، ولا على المنتهب، ولا على الخائن قطع

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

٤٠ - حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ⦗٦٤⦘ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ، وَلَا عَلَى الْمُنْتَهِبِ، وَلَا عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ»

<< < > >>