كتاب قصص الأنبياء من البداية والنهاية - ت عبد الواحد

ج: 1 - ص: 8

بأسانيدها، ثمَّ ينْقد الاسانيد وَيحكم عَلَيْهَا، ثمَّ يذكر الْآثَار المروية عَن الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ.

وَهُوَ مطبوع مَشْهُور.

٢ - الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة فِي التَّارِيخ.

وَهُوَ أَيْضا مطبوع مَشْهُور، وَإِن كَانَت طبعته غير موثقة وَلَا مصححة.

وَهُوَ مرجع دَقِيق لَا يزَال عَلَيْهِ التعويل، قَالَ عَنهُ ابْن تغرى بردى: " وَهُوَ فِي غَايَة الْجَوْدَة ".

٣ - اخْتِصَار عُلُوم الحَدِيث لِابْنِ الصّلاح.

وَهُوَ كتاب نَافِع أضَاف فِيهِ ابْن كثير فَوَائِد كَثِيرَة ورتبه وَاخْتَصَرَهُ وَهُوَ مطبوع من تعلقات للمرحوم الشَّيْخ أَحْمد شَاكر باسم " الْبَاعِث الحثيث ".

٤ - مُخْتَصر كتاب " الْمدْخل إِلَى كتاب السّنَن " للبيهقي ذكره فِي مُقَدّمَة اخْتِصَار عُلُوم الحَدِيث.

وَهُوَ مخطوط.

٥ - رِسَالَة فِي الْجِهَاد.

مطبوعة.

٦ - التَّكْمِيل فِي معرفَة " الثِّقَات والضعفاء والمجاهيل " جمع فِيهِ كتابي " تَهْذِيب الْكَمَال " للمزى و " ميزَان الِاعْتِدَال " للذهبي.

وَزَاد عَلَيْهِمَا زيادات مفيدة فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل.

وَهُوَ مخطوط.

٧ - " الْهدى وَالسّنَن فِي أَحَادِيث المسانيد وَالسّنَن " وَهُوَ الْمَعْرُوف بِجَامِع المسانيد، جمع فِيهِ بَين مُسْند أَحْمد وَالْبَزَّار وأبى يعلى وَابْن أبي شيبَة مَعَ الْكتب السِّتَّة: الصَّحِيحَيْنِ وَالسّنَن الاربعة، ورتبه على أَبْوَاب.

وَهُوَ مخطوط.

٨ - مُسْند الشَّيْخَيْنِ أَبى بكر وَعمر.