ص501 - كتاب فوائد أبي محمد الفاكهي - ما أذن الله عز وجل لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت أن يتغنى بالقرآن

فصول الكتاب

-خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول، قال:
-أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
-إذا قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة فقد لغوت عليك بنفسك
-من أخذ من الأرض شبرا طوقه يوم القيامة في سبع أرضين
-للمملوك طعامه وكسوته لا يكلف من العمل إلا ما يطيق
-واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي} [الكهف: ٢٨] إنها الصلاة
-من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر
-الويل واد في جهنم لو سيرت فيه الجبال لانماعت من حره
-إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة
-ما أبعد هديكم من هدي نبيكم صلى الله عليه وسلم، أما هو فكان أزهد الناس في الدنيا وأنتم
-رجع من جنازة فتوضأ ومسح على خفيه
-كل جعظري جواظ مستكبر جماع
-شر ما في الرجل شح هالع، أو جبن خالع
-إني أريد أن أبعثك على جيش فيغنمك الله ويسلمك، وأزعب لك زعبة من المال صالحة. فقلت: يا رسول
-ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا: حين
-أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان، أو إلى العقيق، فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين فيأخذهما
-يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب
-لم يكن يتمالك عنها حبا، أما إياي فلا
-لقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشبع أهله من الخبز الغليث قال المقرئ: قلت
-لأن يكن الرجل رمادا يذرى به خير له من أن يمر بين يدي رجل وهو يصلي
-لأن تسقط ثنيتا الرجل خير له من أن يرى بين يديه خللا في الصف لا يرتقه
-إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإن بدا له أن يجلس فليجلس، فإذا قام فليسلم، فإن الأولى
-من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو
-من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه،
-حتى تذوقا العسيلا
-إني لأفعله ثم أغتسل
-لا إله إلا أنت سبحانك، اللهم إني أستغفرك لذنبي، وأسألك رحمتك، اللهم زدني علما، ولا تزغ
-إنكن أنتن صواحبات يوسف، مروا أبا بكر يصلي بالناس
-لو اغتسلتم للجمعة
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع الثمر حتى ينجو من العاهة
-كان مما نزل من القرآن ثم سقط أنه لا يحرم إلا عشر رضعات أو خمس معلومات
-أنزل في القرآن عشر رضعات معلومات، ثم إنه صار خمسا معلومات
-كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات تحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات، فتوفي رسول الله
-ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة، وحط بها خطية
-الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الإمام، وعفا عن المؤذن
-ما فعلت؟ أكنت فرقت الستة دنانير أو السبعة؟ ، قالت: لا والله، لقد كان شغلني وجعك، فقال: ما
-ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة - وقال أحدهما -:
-إذا أذن المؤذن لصلاة الصبح سجد سجدتين قبل صلاة الصبح
-العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة
-صلى الضحى يوم الفتح ثماني ركعات
-لكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
-خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة سنة، فما قال لي في شيء فعلته: لم فعلته؟ ولا في
-احتجم وهو محرم من وجع وجده في رأسه
-احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره
-يصلي راكبا، وقد زعم عن نافع، عن ابن عمر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوتر
-يصلي على ناقته في السفر، حيث وجهت به، في غير المكتوبة
-من بايعت فقل: لا خلابة، وكان يقول - إذا بايع -: لا خلابة
-علام تقتلون صبيانكم عليكم بالكست الهندي بماء ثم تسعطه
-لأهل الميت عند ميتهم ما دعوا به
-ليس بأعور، ألا إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأنها عنبة طافية
-أراني الليلة في المنام عند الكعبة، فأرى رجلا آدم كأحسن ما يرى من الرجال، تضرب لمته منكبيه
-أتشهد أني رسول الله؟ قال: أشهد أنك رسول الأميين، وتشهد أني رسول الله؟ فقال رسول الله صلى
-يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك جاءه حلل
-مع كل جرس شيطان
-لا تقدموا هذا الشهر، صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فعدوا
-أهل الجاهلية لا يفيضون من جمع. ويقول: أشرق ثبير، قال: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم
-أعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من سوء العمر، وأعوذ بك من فتنة الصدر، وأعوذ بك من عذاب
-لكل نبي دعوة وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
-قائل أهل الجنة يقول: انطلقوا بنا إلى السوق فينطلقون قد ظلهم جبال من مسك فيجلسون فيتحدثون
-هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق، ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله، فإن المنبت لا أرضا قطع ولا
-فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت , فرجم
-الشيطان يأتي أحدكم فينقر عند عجانه، فلا يخرجن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا أو يفعل ذلك
-فهلا أذنت له، تربت يمينك - أو - يداك
-طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه ولحله، قلت: بأي الطيب؟ قالت: بأطيب الطيب قال
-أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحلاله وإحرامه بأطيب ما أجد
-طيبت النبي صلى الله عليه وسلم بيدي بالذريرة في حجة الوداع للحل
-اللهم أعط منفقا خلفا، وأعط ممسكا تلفا , وأنزل الله تعالى في ذلك قرآنا في قول الملكين: يا
-من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، فقال معاذ: أخشى أن يتكلوا
-فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يعينه أحد بيد أو بكلام، فصرعه فأكلوا
-وهو يريد الصيام، فدعا بإناء فشرب، ثم ناولني فشربت، ثم خرج إلى الصلاة
-يقطع الصلاة: الكلب الأسود والحمار والمرأة، قال: فقلت لأبي ذر: فما شأن الكلب الأسود من بين
-لا سبق إلا في نصل أو حافر
-اعتمر ثلاث عمر: عمرة في شوال، وعمرتين في ذي القعدة
-من الشعر حكمة
-إذا رأى أحدكم جنازة فليقم حين يراها حتى تخلفه إذا كان غير متبعها، قال: قلت لنافع: متى كان
-إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم
-إذا زالت الشمس فصلوا
-وأمره أن يؤجلهم في الجلاء ثلاث ليال
-كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فنام عن الصبح حتى طلعت الشمس، ففزع الناس، فقال
-أرب ما له، تعبد الله، لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم ذرها يعني:
-تعلم كتاب اليهود، فإني لا آمنهم على كتابنا، قال: فما مر بي خمس عشرة حتى تعلمته، فكنت أكتب
-فقطع النبي صلى الله عليه وسلم جريدة من جرائدها فذرعها فوجدها خمسا، فجعلها حريمها. قال
-خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب والبسر والزبيب والتمر قال أبو يحيى: يعني أن
-إذا كان جنح الليل وأمسيتم فكفوا صبيانكم، فإن الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهبت ساعة من
-إذا جنح الليل وأمسيتم فكفوا صبيانكم نحوا مما أخبر عطاء عن جابر، أي أنه يقول: اذكروا اسم
-من أراد أن يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا في العشر
-إذا دخلت العشر وأنت تريد أن تضحي فلا تمس شعرك ولا بشرك
-من أراد أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من ظفره إذا رأى هلال ذي الحجة
-ولا يحل للمرأة أن تسافر ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم تحرم عليه
-من توضأ فأحسن وضؤه خرجت خطاياه حتى تخرج من أطرافه
-من لم يكن ساق هديا من المدينة فليحل بعمرة، فحل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم، إلا
-ائذني لعمك عليك، قلت: يا رسول الله، إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل، قال: ائذني
-فأجلسناه في مخضب حفصة زوجته فجعلنا نشن عليه من القرب حتى طفق يشير إلينا قد فعلتن قال -:
-يخرج جيش فيخسف بهم ببيداء من الأرض، فقلت لعائشة: هذه البيداء فقالت: إن كل ربوة من الأرض
-أحابستنا هي؟ ، فقالت: يا رسول الله، إنها قد طافت بالبيت حين أفاضت، قال: فلتنفر
-كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أحرم
-لها صدقة ولنا هدية
-نهى أن تنتقب المرأة أو تلبس القفازين وهي حرام
-إذا اعتكف يطرح له فراشه أو سريره إلى أسطوانة التوبة مما يلي القبلة يستند إليها فيما قال
-لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر وتؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام
-فنهاهم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
-من شرب في إناء ذهب أو فضة أو إناء فيه شيء من ذلك فإنما يجرجر في بطنه نار
-تطلع الشمس بين قرني الشيطان
-اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر
-اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما
-نودي بالصبح في يوم بارد وهو في مرط امرأته، فقالت: ليت المنادي ينادي، ومن قعد فلا حرج،
-إذا سمعتم المؤذن يؤذن فقولوا كما يقول، وصلوا علي فإنه ليس أحد يصلي علي صلاة إلا صلى الله
-هو صغير، ومسح على رأسه ودعا له، فكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله
-أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم
-نهى أن يبال في الماء الراكد
-لا عدوى، ولا هامة، ولا صفر، واتقوا المجذوم، كما يتقى الأسد
-أنزل الله عز وجل المعونة مع المؤونة، وأنزل الصبر عند البلاء
-ما ترك كتابا نكتمه إلا شيئا في علاقة سيفي، فوجدنا صحيفة صغيرة فيها: لعن الله من تولى غير
-الشهر ثلاث مرات يرسل أصابعه كلها، وأرسل أصابعه ثلاث مرات وأمسك أصبعا من أصابعه، شهرا كذا
-يخرج بعد النداء إلى المسجد، فإذا رأى أهل المسجد قليلا جلس حتى يرى منهم جماعة، ثم يصلي،
-لبى بهما جميعا فنهاه عثمان رضي الله عنه، فقال: أما رأيت ما قد رأيت
-من عاد مريضا بكرا شيعه سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له حتى يمسي، وكان له خريف في الجنة، وإن
-أحب عباد الله إلى الله الغني الخفي التقي
-يخرج قوم من أمتي يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلهم علي بن أبي طالب ثلاث مرات،
-أحب الكلام إلى الله سبحان ربي وبحمده
-يخرج قوم يأكلون الدنيا بألسنتهم كما تأكل البقر بألسنتها
-بل هو منكم، ألم تسمعوا قول الشاعر الناقة؟ قال يعقوب: يذكرون أن سامة ركب ناقة فأهوت إلى
-من حلف على يمين صبرا ليقطع بها مال رجل مسلم لقي الله وهو عليه غضبان
-لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، ولا يؤخذ أحدكم بجريرة ابنه ولا بجريرة
-فصلى أربعا، قال: فقلنا: ألم تحدثنا أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين، وأبو بكر
-الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، وجهاد في سبيل الله ولو استزدته لزادني
-كأني أنظر إلى بياض خدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسلم عن يمينه وعن
-يقرأ في ركعتي الفجر وركعتي الغداة: قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله
-لم ينزل داء إلا وضع له شفاء إلا السام فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل
-من أعان قومه على ظلم فهو كالبعير المتردي، فهو ينزع بذنبه
-سيكون بعدي أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها، فيحدثون البدعة قال ابن مسعود: فكيف أصنع إن
-مرها تعتمر في رمضان فإنها كعدل حجة
-من كان يؤمن بالله فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بالله فليقل خيرا أو ليصمت، ومن كان يؤمن
-لما خلق الله عز وجل آدم فمسح على ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة، ثم
-أحبه فأحبه، وأحب من يحبه - ثلاث مرات يقولها - قال أبو يحيى: لكع: الصغير، ولكع: هو شيء
-رجل الشعر، ليس بالسبط، ولا الجعد القطط، كان أزهر ليس بالآدم ولا بالأبيض الأمهق، كان ليس
-من صلى الصلوات الخمس واجتنب الكبائر السبع نودي من أبواب الجنة: ادخل، قال عبد العزيز: لا
-عقوق الوالدين، وإشراك بالله، وقتل النفس، وقذف المحصنات، وأكل مال اليتيم، والفرار من
-لا تسبوا حسان فإنه كان ينصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسانه ويده
-أتزوجت يا جابر؟ ، فقلت: نعم، قال: أبكرا أم ثيبا؟ ، قال: قلت: لا، بل ثيبا، قال: أفهلا بكرا
-دخلت الكعبة ووددت أني لم أكن دخلتها، أخشى أن أكون أتعبت أمتي
-انتفعوا بهذا الفاضل ثم قال: الآن استرحت فرقد صلى الله عليه وسلم
-لو كانت عندنا سعة لزدنا في البيت من الحجر أذرعا، وجعلنا له بابين يخرجون منه ويدخلون، فلما
-أوما علمت يا عائشة أني قلت لربي عز وجل فيما بيني وبينه: رب إنما أنا بشر أغضب فأي دعوة
-لعن الموصلات
-يجزئك طواف واحد بين الصفا والمروة لحجك وعمرتك
-من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات
-لا آكل ما صيد وأنا محرم
-أرأيتم إن كانت جهينة ومزينة، وأسلم، وغفار خيرا من تميم وعبيد الله بن غطفان , وأسد ,
-لا يقض أحدكم بين اثنين وهو غضبان
-لا تحل الصدقة لغني إلا في سبيل الله، أو ابن السبيل، أو يكون له جار فقير فيهدي له أو
-إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه
-يأمرني أو أمرني أن أسترقي من العين
-لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما
-أسأل الله الرفيق الأعلى الأسعد مع جبريل وميكائيل وإسرافيل صلى الله
-من أمر الجاهلية لن تدعه الناس قولهم: مطرنا بنوء كذا وكذا، والعدوى: جرب بعير في إبل مائة
-فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة رمضان على الصغير والكبير والذكر والأنثى صاعا من تمر
-يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم
-ويل للعراقيب من النار
-يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم
-يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة الدجال
-إذا خرج من أهله لم يصل إلا ركعتين حتى يرجع إليهم
-عذاب القبر لحق قالت: فما سمعته بعد ذلك صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر
-لو كنت سترته بثوبك كان خيرا لك
-نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم بخاتم من ذهب، أو ألبس قسية، أو أفترش ميثرة
-للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ويوم وليلة للمقيم
-بين يدي الساعة الدجال والدابة ويأجوج ومأجوج والدخان وطلوع الشمس من
-أدنى أهل الجنة منزلة من لو ضافه مثل أهل الأرض ما نقص ذلك مما عنده شيئا، فقال له علي بن
-لو مرت بي امرأة على حمار يقود كلبا ما قطعت صلاتي فقيل ليعقوب: من فلان؟ فقال: l٧٢٠ أنس،
-يحفي شاربه، ورأيته ينحر البدن قياما، يجأ في لبتها وهو أموي أخو خالد بن أبي عثمان، سمعت
-لا يقل أحد: خبثت نفسي، وليقل: لقست نفسي
-الذي يتولى القضاء فيما بين الناس هو المذبوح بغير سكين
-لن ينجي أحدا منكم عمله قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه
-الاستكانة من الجزع
-أيما رجل أفلس فوجد رجل عنده سلعته فهو أحق بها
-لقد أوتي هذا من مزامير آل داود
-ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر ما كان يصوم في شعبان، كان يصومه كله إلا
-بسم الله يبريك، من كل داء يشفيك {من شر حاسد إذا حسد} [الفلق: ٥] من شر كل ذي
-سلوا الله علما نافعا، واستعيذوا بالله من علم لا ينفع
-من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار
-الدنانير والدراهم خواتم رب العالمين لا تؤكل ولا تشرب، وضعها لمعايش بني آدم، من جاء بخاتم
-لا تهاجروا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا، هجرة المؤمنين ثلاث، فإن لم يتكلما أعرض
-يكون بعدي أمراء، فمن دخل عليهم فليقل حقا، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة يرضي بها السلطان فيهوي
-ما من يوم اثنين ولا خميس إلا ترفع فيهما الأعمال إلا عمل المهتجرين
-المتحابين على كراسي من ياقوت حول العرش
-قضى باليمين مع الشاهد. قال الدراوردي: ثم أتيت سهيلا فسألته عن هذا الحديث، فقال: حدثني
-لا تكذب عائشة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا
-من رمانا بالليل فليس منا
-أيعجز أحدكم أن يقرأ كل يوم ثلث القرآن قالوا: يا رسول الله، نحن أضعف من ذلك وأعجز فقال: إن
-من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط، ومن شهد دفنها فله قيراطان، والقيراط مثل
-المؤذن يغفر له مد صوته، ويشهد له كل رطب ويابس، ولشاهد الصلاة خمس وعشرون درجة، ويكفر عنه
-من طال عمره وحسن عمله، قال: يا رسول الله، أي الناس شر؟ قال: من طال عمره وساء
-ألحقني بالرفيق، ألحقني بالرفيق
-دعا لأبيه أن يبارك له في ولده يعني فولد له ثمانين ذكرا
-كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو بكر وعمر وعثمان
-فبرها تكون قريبا من الجنة قلت: لا، قال: فأطعم الطعام وألن الكلام
-إيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله وحج مبرور , فلما ولى قال: هل لك في الرخصة؟: إطعام
-يكون أمراء يغشاهم غواش من الناس، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك مني برآء، وأنا
-الصبر والسماحة
-من سلم المسلمون من لسانه ويده
-من هجر السوء
-من أهريق دمه وعقر جواده
-جهد المقل
-طول القنوت
-رخص للرجال في التسبيح في الصلاة، ورخص للنساء في التصفيق في الصلاة
-عابوا على عثمان أشياء لو أن عمر بن الخطاب فعلها ما عابوها عليه
-ما من رجل وجد أثر بعيره بفلاة من الأرض ألزم لأثره من عبد الله بن عمر لأثر
-ما ينبغي لمسلم أن يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده
-فدماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم، ثم قال: هل بلغت؟ ،
-قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة
-قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرف كيف يشاء
-مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك
-أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
-من شاء أعتر ومن شاء لم يعتر، قال: يا رسول الله، ما تقول في الفرع؟ قال: من شاء فرع ومن شاء
-يطوف على ناقته بالبيت وهو يستلم الحجر بمحجنه، ويقبل طرف المحجن
-خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا: الثيب بالثيب جلد مائة والرجم والبكر بالبكر جلد مائة ونفي
-لله أفرح بتوبة أحدكم من ضالته إذا وجدها
-المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجدي هذا
-الحية فاسقة، والعقرب فاسقة، والفأرة فاسقة، والغراب فاسق، فقال إنسان للقاسم: هل يؤكل
-لولا ما طبع الله من الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها لاستشفي به من كل عاهة ولألفاه كهيئته
-صلى بالناس في وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في
-ما رأيت الوجع على أحد أشد منه على رسول الله صلى الله عليه وسلم
-لا تخيفوا أنفسكم أو الأنفس، فقيل له: يا رسول الله، وبما نخيف أنفسنا؟، قال:
-ناوليني الخمرة، فقالت: إني حائض، فقال: إنها ليست في يدك
-صم عنها
-يخطب إلى جذع في يوم الجمعة، فلما جعل المنبر تحول إلى المنبر فحن الجذع، فأتاه النبي صلى
-رأيته يتبعها في سكك المدينة يبكي
-من أخذ شبرا من الأرض ظلما حبسه الله عز وجل به يوم القيامة في سبع أرضين
-ومقلب القلوب
-مثل مؤخرة الرحل قال أبو يحيى: وكان المقرئ قد نابه، عن حيوة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن
-لم تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فسلوا الله العافية
-من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مخلصا فله الجنة، قال: يا رسول الله، إذا يتكلوا،
-لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا
-لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم
-من قام إذا استقلت الشمس فتوضأ فأحسن الوضوء، ثم قام فصلى ركعتين غفرت له خطاياه وكان كما
-لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أعجازهن
-لا نصرني الله إن لم أنصر بني كعب
-الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معى واحد
-من أمسك كلبا في بيته إلا كلبا صائدا، أو كلب ماشية، نقص من أجره كل ليلة قيراطان قال عبد
-شر الطعام الوليمة يدعى عليها الأغنياء ويترك الفقراء، ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله
-من سأله جاره أن يضع خشبة في جداره فلا يمنعه، ثم قال أبو هريرة: ما لهم عنها معرضين، أما
-إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب
-في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا، ثم إن الناس اضطربوا الخواتم
-يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير
-بينا رجل يتبختر في بردين له خسفت به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم
-الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تبارك وتعالى، يصل من وصلها ويقطع من قطعها
-من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع أميري فقد أطاعني، ومن عصى أميري
-من الشعر حكمة
-أجب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أيده بروح القدس قال: اللهم
-ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الأجر ويبقي لهم
-لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه فإنه كفر
-من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل له: لا أداها الله إليك، فإن المساجد لم تبن
-خير الأصحاب عند الله عز وجل خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله عز وجل خيرهم
-الدنيا كلها متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة
-لو أنكم لا تذنبون لجاء الله عز وجل بقوم يذنبون فيغفر لهم
-لو أنكم تخطئون حتى تبلغ خطيئة أحدكم السماء، ثم تتوبون لتاب الله عز وجل
-سيأتي على المسلمين زمان يبعث منهم البعث فيقولون: انظروا هل فيكم من أصحاب رسول الله صلى
-سيأتي على الناس يوم ولو سمعوا بالرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء البحور
-أكل ولدك نحلت؟ ، قال: فقلت: لا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فلا قال لنا أبو يحيى: سمعت
-ثلث القرآن أو تعدله
-يرخص في الكذب، إلا في ثلاث كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا أعدهن كذبا: الرجل يصلح
-هممت أن أنهى عن الغيلة، فنظرت في الروم وفارس، فإذا هم يغيلون أولادهم، ولا يضر ذلك أولادهم
-أيام أكل وشرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: من هذا؟ قالوا: علي بن أبي
-من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت، فإنه لن يموت بها أحد إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم
-لو رأيته لقلت: الشمس طالعة
-الدنيا خضرة حلوة، وإن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق لهم النار يوم
-ما تركنا عهد نبينا صلى الله عليه وسلم ولا قطعنا أرحامنا حتى قمت أنت وأصحابك بين
-ما أذن الله عز وجل لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت أن يتغنى بالقرآن
-تدعها فلا تحنث، ولا تحنث صاحبك
-أما أبو جهم فأخاف عليك من قشقاشته للعصا، وأما معاوية فرجل أخلق من المال، فتزوجت أسامة بن
-امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله، ثم إن عثمان بعثت إليه امرأة تسأله أن تنتقل من بيت
-يعتكف في العشر الأواخر من شهر رمضان، ثم لم يزل ذلك حتى توفاه الله عز
-التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان
-إذا ركع ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن
-أريت ليلة القدر ثم أنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في تاسعه أو سابعه أو خامسه أو ثالثه
-أنا بعثت معك ضاغطا؟ قال: لم أجد شيئا أعتذر به إليها إلا ذلك، فضحك عمر وأعطاه شيئا، فقال:
-أخوف ما أتخوف عليكم ما يخرج لكم من بركات الأرض فقال رجل - ممن سمع ذلك من النبي صلى الله
-نعم المقبرة هذه يعني مقبرة مكة
-أردف أختك فأعمرها من التنعيم، فإذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة
-إذا وقع الذباب في الإناء فاغمسوه كله فإن في أحد جناحيه شفاء، وفي الآخر داء، إنه يتقي
-عمرتان في كل شهر حسن
-من يتق الله يدخل الجنة ينعم، ولا يبؤس، ويخلد لا يموت، لا تبلى ثيابه ولا يفنى
-بعثت لأتمم صالح الأخلاق
-أوقفوني على الموضع الذي اعتمرت منه عائشة، فأوقفوني على موضع مسجدي فبنيته قال أبو يحيى:
-صلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة وصلاة في مسجدي ألف صلاة وصلاة في بيت المقدس خمسمائة

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ما أذن الله عز وجل لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت أن يتغنى بالقرآن

٢٦٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ، أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ⦗٥٠٢⦘ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا أَذِنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ»

<< < > >>