١ - الموطأ، لمحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب المدني ت (١٥٨هـ)(١).
٢ - الموطأ، لمالك بن أنس المدني ت (١٧٩هـ).
*الفرع الثالث: كتب مصنفة على بابٍ أو بعض أبواب الدين، ومنها:
الأجزاء الحديثية: ويجمع فيها الأئمة أحاديث خاصة بمسألة معينة أو مراد معين، كأن تكون في العقيدة أو في الفقه أو في الزهد أو في السيرة .. وهكذا، ففي العقيدة مثلاً:
١ - الإيمان، لعبد الله بن أبي شيبة ت (٢٣٥هـ).
٢ - التوحيد، لمحمد بن إسحاق بن خزيمة ت (٣١١هـ).
وفي الفقه مثلاً:
١ - الأشربة، لأحمد بن حنبل ت (٢٤١هـ).
٢ - رفع اليدين، لمحمد بن إسماعيل البخاري ت (٢٥٦هـ).
٣ - القراءة خلف الإمام، لأحمد بن الحسين البيهقي ت (٤٥٨هـ).
وفي الزهد مثلاً:
١ - الزهد، لعبد الله بن المبارك ت (١٨١هـ).
٢ - الزهد، لأحمد بن حنبل ت (٢٤١هـ).
٣ - الزهد، لهناد بن السري (٢٤٣هـ).
ب - الأمالي: وهي أن يجلس الشيخ ويملي على تلاميذه أحاديث في باب معين أو أبواب متفرقة بإسناده إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد يكون الإملاء في يوم معين كيوم الجمعة أو الاثنين .. وهكذا. ومنها:
(١) وهو مفقود، قال الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي ٢/ ٢٨٢:"ابن أبي ذئب صنف موطأ فلم يخرج "،ونقل السيوطي في تدريب الراوي ١/ ٨٩،والصنعاني في توضيح الأفكار ١/ ٤٩:" لابن أبي ذئب موطأ أكبر من موطأ مالك بأضعاف حتى قيل لمالك: ما الفائدة في تصنيفك؟ فقال: ما كان لله بقي ".