كتاب الطيوريات

الجزء الثالث عشر - ج: 3 - ص: 1092

عَنِ الْحَسَنِ (١) ، قَالَ: ((دَخَلْنَا عَلَى عَاصِم بْنِ حَدْرَة، فَقَالَ: مَا كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَوَّابٌ قَطّ، وَلَا مَشَي مَعَهُ بِوِسَادَةٍ قَطّ، وَلَا أَكَلَ عَلَى (٢) خُوَانٍ (٣) قَطُّ)) (٤) .

قَالَ: وَسَمِعْتُ ابنَ قُتَيْبة يَقُولُ: سمعتَ [ل٢١٣/ب] العَبَّاس يَقُولُ: سَمِعْتُ عِيسى بْنَ شَاذَانَ يَقُولُ: وكتَبَ عَنِّي هَذَا الْحَدِيثَ يقولُ: عَاصِمُ بْنُ حَدْرَة هَذَا رَجُلٌ مِنَ اْلأَنْصَارِ، وَلَهُ

---

(١) الحسن: هو البصري.
(٢) هذا في الخطية (معه) وعليها علامة الضرب.
(٣) خوان: وهو ما يوضع عليه الطعام عند الأكل. النهاية في غريب الحديث: ٢/٨٩.
(٤) حديث منكر، تفرد به سعيد بن بشير وهو ضعيف روى عن قتادة المنكرات.
أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة: ٢/٢٩٥، عن المعمري، عن العباس بن الوليد به.
وفيه: ((خدرة)) بالخاء المعجمة، وهو خطأ، وصوابه بالحاء كما عند المؤلف. وانظر المؤتلف للأزدي: ٠/٣٠، والإكمال لابن ماكولا: ٣/١٢٩، توضيح المشتبه: ٣/٤٠٨-٤٠٩.
وأخرج البخاري في الأطعمة، باب الخبز المرقق والأكل على الخوان والسفرة، رقم (٥٠٧١) من طريق قتادة عن أنس قال: ما علمت النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أكل على سُكُرَّجَة قط، ولا خبز له مرقق قَطُّ، وَلا أَكَلَ عَلَى خِوَانٍ قط)) .
قيل لقتادة: فعلام كانوا يأكلون؟، قال: على السفر.

وقال ابن حجر في هذا الحديث في فتح الباري: قوله (عن أنس) هذا هو المحفوظ، ورواه سعيد عن قتادة فقال: (عن الحسن قال: دخلت عَلَى عَاصِمِ بْنِ حَدْرَةَ فَقَالَ: ما أكل النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى خِوَانٍ قَطُّ)) .