كتاب الطيوريات

الجزء الثاني - ج: 1 - ص: 239

، عَنْ أَبِيهِ (١) ، عَنْ جَدِّهِ (٢) ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

((اللهُمَّ ارْحَمْ خُلَفائِيْ، اللهُمَّ ارحمْ خُلفائيْ ثَلاثًا، قيلَ: يَا رسولَ اللهِ، مَنْ خلفاؤُكَ؟ قالَ: الَّذينَ يَأْتونَ مِنْ بَعدِيْ فيَرْوُوْنَ أحادِيْثِيْ وسُنَّتِيْ ويُعلِّمونَها النّاسَ مِنْ بَعْدِيْ)) (٣)

---

(١) هو عبد الله بن محمد بن عمر بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ القرشي، الهاشمي، العلوي، أبو محمد المدني، أمه خديجة بنت علي ابن الحسين بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ولقبه دافن.
قال يعقوب بن شيبة عن علي بن المديني: "هو وسط"، ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "يخطئ ويخالف".
وقال البرقاني: "قلت له ـ يعني الدارقطني ـ: الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بن عمر
ابن علي، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ علي؟ فقال: "كلهم ثقات"، وقال ابن سعد: " ... وكان قليل الحديث، وتوفي في آخر خلافة أبي جعفر المنصور"، وقال الحافظ ابن حجر: "مقبول".
انظر التاريخ الكبير (٥/١٨٧) ، والجرح والتعديل (٥/١٥٥) ، والثقات لابن حبان (٧/١) ، وسؤالات البرقاني (ص٢٢) ، وتهذيب الكمال (١٦/٩٤) ، والتهذيب (٦/١٦) ، والتقريب (٣٢١/ت٣٥٩٥) .
(٢) هو محمد بن عمر بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الهاشمي، أبو عبد الله. ذكره البخاري وسكت عنه.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "يروي عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري والثوري، كنيته أبو عبد الله، أمه أسماء بنت عقيل بن أبي طالب، وأكثر روايته عن أبيه وعن علي بن الحسين".
وقال الحافظ ابن حجر: "صدوق من السادسة، روايته عن جده مرسلة، مات بعد الثلاثين.
التاريخ الكبير (١/١٧٧) ، والجرح والتعديل (٨/١٨) ، والثقات (٥/٣٥٣) ، والتهذيب (٩/٣٢١) ، والتقريب
(٤٩٨/ت٦١٧٠) .
(٣) إسناده واهٍ جدًّا، والحديث موضوع.

وأخرجه الرامهرمزي في المحدث الفاصل (ص١٦٣) من طريق أبي طاهر أحمد بن عيسى العلوي، عن ابن أبي فديك، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ، عن ابن عباس، عن علي به.
وفي إسناده أحمد بن عيسى العلوي، قال الدارقطني: "كذّاب".
وقال الزيلعي: "وقد روى أبو محمد الرامهرمزي في أول كتاب "المحدث الفاصل" حديثا موضوعًا لأحمد بن عيسى، هو المتّهم به، فذكر إسناده". نصب الراية (١/٣٤٨) .
وعزاه المنذري في "الترغيب" (١/٦٢) ، والهيثمي في "مجمع الزوائد" ٠١/١٢٦) ، والسيوطي في "تدريب الراوي"
(٢/١٢٦) إلى الطبراني في "المعجم الأوسط".
قال الهيثمي: "فيه أحمد بن عيسى الهاشمي، قال الدارقطني: "كذّاب".