كتاب الطيوريات

الجزء الخامس - ج: 2 - ص: 505

٤٣٠ - قال: وحدثنا يحيى، حدثنا عُمر (١) بن عُبيد، عن عطاء بن السّائِب، عن سعيد

ابن جُبير في قوله عزَّ وجلَّ (( {وَلَا يُشْرِكْ بِعَبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً} (٢) قال: لا يُرَائِي)) (٣) .

٤٣١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حدثنا عبد الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الإِصطَخْريّ قدم علينا، حدثنا أبو عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّرْقيّ بإِصْطَخْرَ (٤) ،

---

(١) في المخطوط "عمير" بالتصغير، والصواب ما أثبته كما في مصادر التخريج، وهو عمر بن عبيد الطنافسي.
(٢) جزء من الآية (١١٠) من سورة الكهف.
(٣) في إسناده عطاء بن السائب، صدوق اختلط بأخرة، وعمر بن عبيد لم أجد من ذكره فيمن سمع منه بعد الاختلاط، ولا بعده، ولكن الحافظ ابن حجر لما ذكر رجالاً سمعوا من عطاء قبل الاختلاط، لم يذكر عمر بن عبيد، فهذا ظاهره أنه سمع منه بعد الاختلاط، حيث قال الحافظ: "وأن جميع من روى عنه غير هؤلاء فحديثه ضعيف؛ لأنه بعد الاختلاط". هدي الساري (ص٤٢٥) .
والأثر في "نسخة يحيى بن معين برواية الصوفي" (ص٢٤٧/رقم٧٣) .
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥/٣٤١) من طريق الصوفي، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٧/٢٩٦) من طريق الحسن بن أبي حليمة، كلاهما عن يحيى بن معين به.
وأخرجه هناد في "الزهد" (٢/٤٣٥) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٤/٢٨٨) من طريق إسماعيل بن سعيد، كلاهما عن عمر بن عبيد به.
وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" (٥/٢٠٣) ، والسيوطي في "الدر المنثور" (٥/٤٦٩) من قول سعيد.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" (١٦/٤٠) عن ابن بشار، عن عبد الرحمن، عن سفيان مثله من قوله.
(٤) إصطخر ـ بالكسر وسكون الخاء المعجمة ـ بلدة بفارس. معجم البلدان (١/٢١١) .