كتاب الطيوريات

الجزء السادس - ج: 2 - ص: 561

إِنَّه لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ وتَعَالَيْتَ)) (١) .

٤٧٩ - سمعت أبا الحسن يقول: قال لنا شيخُنا أبو القاسم طَلْحة: ((كانَ عندَ

ابنِ صاعِد عن لُوَين العَجَائِبُ ما لم يُسْمَع بمثلِها، احتاج إلى أن يجيءَ إلى أبي صَخْرة يسمع منه هذا الحديث وهو غريبٌ)) (٢) .

٤٨٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ محمد بن أحمد بن يحيى العَطْشيّ (٣) ، حدثنا جعفر ابن محمد الفِرْيابيّ، حدثنا قُتَيبة بن سعيد، حدثنا أبو الأَحوَص، عن أبي إسحق، عن أبي جُحَيْفة قال: سمعتُ عليا ـ وهو على المنبر بالكوفة ـ يقول: ((إنَّ خيرَ هذه الأُمّة [ل/١٠٤ب] بعد نبيِّها أبو بكر، ثم خيرَهم بعد أبي بكر

---

(١) إسناده ضعيف، من أجل عتاب بن بشير، فإنه روى عن خصيف بن عبد الرحمن أحاديث منكرة، وخصيف صدوق سيئ الحفظ، خلط بأخرة، والحديث منكر بهذا الإسناد.
قال الإمام أحمد في عتاب بن بشير: "أرجو أن لا يكون به بأس، روى بأخرة أحاديث منكرة، وما أرى إلا أنها من قبل خصيف". الجرح والتعديل (٧/١٢) .
أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/٢٨٥) عن الحسن بن علي التميمي، عن طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الشاهد به.
وأخرجه فيه من طرق أخرى عن أبي صخرة به.
والحديث صحيح ثابت من حديث الحسن بن علي الذي يأتي برقم (٥٤٤) ، ويأتي تخريجه هناك إن شاء الله تبارك وتعالى.
(٢) في "تاريخ بغداد" (١٠/٢٨٥) قال: "كتب هذا الحديث يحيى بن محمد بن صاعد، عن أبي صخرة، عن لوين، وكان عند ابن صاعد عن لوين حديث كثير". اهـ.

قلت: لم أقف على طريق ابن صاعد عن لوين هذا فيما بين يديّ من المصادر.
(٣) وثقه الخطيب، وقال العتيقي: "كان ثقة مأموناً".
مات سنة أربع وسبعين وثلاثمائة. تاريخ بغداد (١/٣٧٩) .