وقال عمرو بن علي: "كثير الخطأ والوهم ليس ممن يروى عنه"، وقال البخاري: "منكر الحديث"، وقال العقيلي: "يخالف في حديثه". تاريخ ابن معين (٢/١٣٣) ، والضعفاء للعقيلي (١/٣٣٤-٣٣٥ ـ السلفي ـ) ، والجرح والتعديل (٣/١٥٠) ، وتهذيب الكمال (٧/٢٨٩-٢٩٢) ، والتهذيب (٣/٢١) ، والتقريب (١٧٩/ت١٥٠٨) . (٢) هو عيسى بن سنان الحنفي، الفلسطيني، نزيل البصرة، ضعفه ابن معين، وأحمد. وقال أبو حاتم: "ليس بقوي في الحديث"، وقال العجلي: "لا بأس به"، وقال ابن خراش: "صدوق"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ ابن حجر: "لين الحديث". تاريخ ابن معين (٢/٤٦٢-٤٦٣ ـ الدوري ـ) والضعفاء للعقيلي (٣/١٠٨٤ ـ السلفي ـ) ، والجرح والتعديل (٦/٢٧٧) ، والثقات لابن حبان (٧/٢٣٥-٢٣٦) ، وتهذيب الكمال (٢٢/٦٠٦-٦٠٩) ، والتهذيب (. ٨/١٩٠) ، والتقريب (٤٣٨/ت٥٢٩٥) . (٣) هو عثمان بن أبي سودة المقدسي، كان أبوه مولى لعبد الله بن عمرو بن العاص، وأمه مولاة لعبادة بن الصامت،
وثّقه ابن حبان، ومروان بن محمد، ويعقوب بن سفيان، وابن حجر، وقال أبو الحسن بن القطان: "لا تعرف حاله"، وقال الذهبي: "في النفس شيء من الاحتجاج به". الجرح والتعديل (٦/١٥٣-١٥٤) ، والثقات لابن حبان (٥/١٥٤) ، وتهذيب الكمال (١٩/٣٨٦-٣٨٩) ، والميزان (٣/٤٣٢) ، والتهذيب (٧/١٢٠-١٢١) ، والتقريب (٣٨٤/ت٤٤٧٧) . (٤) هكذا في المخطوط بإثبات الياء، والأولى حذفها وتعويضها بالتنوين.