كتاب الطيوريات

الجزء الأول - ج: 1 - ص: 72

٥٤ - أخبرنا أحمد، حدثنا عمر (١) ، حدثنا عبد الله (٢) ، حدثنا محمود بن غيلان

قال: ((سَأَلْتُ أبا دَاوُدَ (٣) عَنْ حَدِيثِ العَطَّارَةِ (٤) الَّذِيْ رَوَاهُ النَّضْرُ (٥) ، عن عَبّادِ

ابْنِ مَنْصُورٍ (٦) ، عن زِيَادِ بْنِ مَيْمُونٍ، فَقُلْتُ له: مَا لَكَ لَمْ تَسْمَعْه مِنْ عَبَّادِ وَقَدْ أَكْثَرْتَ عَنْ عَبّادٍ؟ فقال لي: أَنَا لَقِيْتُ زِيَادَ بْنَ مَيْمُونٍ وعبدَ الرَّحْمنِ بْنَ مَهْدِيٍّ فَقُلْنَا لَه فَقالَ: أَتَرَوْنَ رجلا عَمِلَ خَطِيْئةً فَتَابَ مِنْها لَا يَتُوبُ اللهُ عَلَيْهِ؟ مَا سَمِعْتُ مِنْ أَنَسٍ مِنْ ذِيْ قليلا ولا كثيرا ثم كانَ يَبْلُغُنا أنَّه يُحدِّثُ بِهِ فَنَلْقَاه فيَقُولُ: أَتُوبُ إلى الله، ثُمَّ يُحَدِّثُ بِهِ)) (٧) .

---

(١) هو ابن شاهين الحافظ.
(٢) هو البغوي.
(٣) هو الطيالسي.
(٤) قال القاضي عياض: "هو حديث رواه زياد بن ميمون هذا عن أنس أن امرأةً يقال لها الحَوْلاء، عطّارة كانت بالمدينة، فدخلت على عائشة رضي الله عنها، وذكرت خبرها مع زوجها، وأن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذكر لها فضل الزوج، وهو حديث طويل غير صحيح، ذكره ابن وضّاح بكماله، ويقال: إن هذه العطارة هي الحولاء بنت تويت".
انظر شرح صحيح مسلم للنووي (١/١١٣) .
(٥) هو ابن شميل.
(٦) الناجي ـ بالنون والجيم ـ، أبو سلمة البصري القاضي بها، قال الحافظ: "صدوق رمي بالقدر وكان يدلس، وتغير بأخرة".
وضعفه أبو حاتم، وقال ابن معين: "هو وعباد بن كثير، وعباد بن راشد ليس حديثهم بالقوي".
انظر التاريخ الكبير (٦/٣٩-٤٠) ، والجرح والتعديل (٦/٨٦) ، والميزان (٢/٣٧٦-٣٧٨) ، وسير أعلام النبلاء
(٧/١٠٥-١٠٦) ، والتهذيب (٥/١٠٣-١٠٥) ، وطبقات المدلسين (١٧-١٨) .
(٧) أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه (١/١١٣ ـ مع شرح النووي ـ) بلفظ أتم من هذا.