(٢) في المخطوط "عمرو بن سلم"، وهو تصحيف، والمثبت من مصادر التخريج. (٣) كذا في المخطوط، وفي مصادر التخريج: عن أمه. (٤) في إسناده ضِرار بن صُرَد، وهو كثير الأوهام، وقد أخطأ في هذا الإسناد حيث قال: عن عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يزيد بن عبد الله ابن الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سليم، عن أبيه، وخالفه الشافعي فقال: عن عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يزيد ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عن عمرو بن سليم، عن أمه، أخرجه في "الرسالة" (ص٤١١/رقم١١٢٧) . ووافق الدارورديَّ على هذا الحديث كلُّ من روى عن يزيد بن الهاد، منهم الليث بن سعد، والمفضل بن فضالة، وحيوة ابن شريح بذكر أمه. - أما حديث الليث فأخرجه أحمد (١/١٠٤) ، والنسائي في "السنن الكبرى" (٢/١٦٩) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (ص٢٥٦) من طرق عنه به. - وحديث المفضل بن فضالة أخرجه أحمد (١/١٠٤) . - وحديث حيوة بن شريح أخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (ص٢٥٧) . وله شواهد كثيرة عن عدد من الصحابة، منها حديث نبيشة الهذلي الذي أخرجه مسلم (٢/٨٠٠ح١١٤١) كتاب الصيام، باب تحريم صوم أيام التشريق، عن سريج بن يونس، عن هشيم، عن خالد الحذّاء، عن أبي المليح، عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قال: ((أيام التشريق أيام أكل وشرب)) . وفي الباب عن كعب بن مالك، وعقبة بن عامر، وبشر بن سحيم، وأبي هريرة، وعبد الله بن حُذافة.