كتاب الطيوريات

الجزء الثاني عشر - ج: 3 - ص: 1043

مُتَعَمِّداً، وَلَكِنْ صُومُوا قَبْلَهُ بِيَوْمٍ أَوْ بَعْدَهُ بِيَوْمٍ)) (١) .

٩٧٦ - أنشدنا محمد، أنشدنا أبو الحسين مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جُمَيْع، أنشدنا أبو عبد الله أحمد بن عطاء الرُّوذَبارِيُّ، أنشدنا محمد بن الزِّبْرِقان:

دِينُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ أَخْبَارُ

نِعَْم الْمَطِيَّةُ لِلْفَتَى الآثارُ

فَالرَّأْيُ لَيْلٌ وَالْحَدِيثُ نَهَارُ ... لَا تُخْدَ عَنَّ عَنِ الْحَدِيثِ وَأَهْلِهِ

وَلَرُبَّمَا سَلَكَ الْفَتَى سُبُلَ الْهَوَى

وَالشَّمْسُ طَالِعَةٌ لَهَا أَنْوَارُ (٢) [ل٢٠٢/أ]

٩٧٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ مِنْ لَفْظِهِ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمَيْمُونِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ

---

(١) حديث صحيح، وإسناد المؤلف حسن، فيه محمد بن يوسف ذكره الخطيب دون جرح ولا تعديل، والهيثم بن سهل جائز الحديث.
أخرجه البخاري في الصيام: باب صوم يوم الجمعة ٤/١٣١ رقم ((١٩٨٥)) ومسلم في الصيام: باب كراهية يوم
الجمعة منفرا ٢/٨٠١ رقم ((١١٤٤)) من طريق حفص بن غياث وأضاف مسلم طريق أبي معاوية كلاهما عن
الأعمش به.
(٢) في إسناده أبو عبد الله الروذباري وهو ضعيف.
ذكرها ابن جميع في معجم الشيوخ: ١/٢٠٣- ٢٠٤ في ترجمة أحمد بن عطاء أبو عبد الله الروذباري ولم يذكر البيت الثالث، وذكرها صلاح الدين خليل الصفدي أيضاً في كتابه الوافي بالوفيات: ١/٣١١، من طريق الخطيب البغدادي قال أخبرني محمد بن علي الأصبهاني، حدثنا الحسين بنومحمد بن الوليد التستري بها حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ محمد
ابن يوسف بن مسعدة إملاء، قال: سمعت عبد الله بن سلام يقول: أنشدني عبدة بن زياد الأصبهاني من قوله، فذكره هكذا:
... دين النبي محمد مختار نعم المطية للفتى الآثار
لا ترغبنّ عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهار
ولربما غلط الفتى سبل الهدى والشمس بازغة لها أنوار.