كتاب إقامة الدليل على علو رتبة إرواء الغليل

الحديث رقم (٨٩) - ص: 337

أرقم بكثير.

وقال مغلطاي: خرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وضعفه غيرهم.

وقال المزي: استشهد به البخاري، وروى له الباقون سوى ابن ماجه.

والظاهر أنه حسن الحديث، والله أعلم، وهو في المتابعات.

وقال ابن معين: بعضهم يرويه عن طلحة بن يحيى عن مجاهد عن عائشة، وإنما الحديث عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين.

وهذا يعني أن هذه الزيادة ليست في الحديث.

والشيخ رحمه الله له اجتهاده، وقد قال الدارقطني في علله (٣٩٢٣): يرويه طلحة بن يحيى بن طلحة، واختلف عنه:

فرواه الثوري، وشعبة، وزائدة، ويحي القطان، وإسماعيل بن زكريا، وابن عيينة، وأبو معاوية، ووكيع، وأبو أسامة، وعبد الله بن داود الخريبي عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة.

وكذلك روي عن سماك بن حرب (١) عن رجل من آل طلحة، وهو طلحة ابن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة.

وخالفهم شريك، وأبان بن تغلب، فروياه عن طلحة عن مجاهد عن عائشة.

ورواه القاسم بن غصن، والقاسم بن معن عن طلحة بن يحيى عن مجاهد

---

(١) ورواه عبد الرزاق (٧٧٩٢) عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن عائشة بنت طلحة عن عائشة، قال أبو حاتم كما في العلل (٧١١): منكر، سماك عن عائشة بنت طلحة لا يجيء، لعله دخل له حديث في حديث.