كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

الفصل الخامس منهج البخاري في نصوصه النقدية المتعلقة باشتراط اللقاء - المبحث الأول وصف لطريقة نقد البخاري لسماعات الرواة - ص: 173

٣- "لم يذكر سماعًا من فلان" مثال على هذه العبارة من كلام البخاري قوله في عبيد بن الخشخاش: (لم يذكر سماعًا من أبي ذر) (١) ، ووردت عبارة مشابهة لهذه العبارة وهي قول البخاري في عمرو بن أبي عمرو: (ولم يذكر في شيء من ذلك أنه سمع من عكرمة) (٢) .

٤- "لا نعلم لفلان سماعًا من فلان" مثال على هذه العبارة من كلام البخاري قوله: (لا نعلم لمحمد بن كعب سماعًا من شبث) (٣) . وجاءت مرة "لا يعلم" بدل "لا نعلم" وذلك في قول البخاري: (ولا يعلم لمحمد - بن قنفذ - سماع من أبي هريرة) (٤) .

٥- "لم يتبين سماع فلان من فلان" مثال على هذه العبارة من كلام البخاري قوله: (ولم يتبين سماع وهب من الحكم) (٥) .

٦- "في سماعه من فلان نظر" كما قال البخاري في أبي الزبير: (إن في سماعه من عائشة نظرًا) (٦) . وهذه العبارة هي أقل العبارات ورودًا.

---

(١) التاريخ الكبير (٥/٤٤٧) ، ووردت هذه العبارة في التاريخ الكبير (٢/١١٨) ، (٢/٢٨٣) ، (٤/٤) ، (٤/١٥) ، (٥/٢٦) ، (٦/١٨٥) ، (٦/٤١٨) ، (٢/٤٦) ، (١/٢٥٠) ، (٤/٢٢٥) ، (٢/٢٧) ، (٤/١٠٥) ، (١/١١٥) ، (١/١٤٤) ، (٣/٨٠) ، (٥/١٨٣) .
(٢) العلل الكبير للترمذي (٢/٦٢٢) ، وتبلغ نسبة العبارة الثالثة وما يندرج تحتها ما يقارب ١٦% من المجموع.
(٣) التاريخ الكبير (٤/٢٦٦) ، ووردت هذه العبارة في التاريخ الكبير (٤/٣٠٤) ، (٤/٢٠٤) ، (٥/١٥٩) ، وفي العلل الكبير للترمذي (٢/٩٦٥) .
(٤) التاريخ الكبير (٤/٢٢١) ، وتبلغ نسبة العبارة الرابعة وما يندرج تحتها ما يقارب ٥% من مجموع النصوص.
(٥) التاريخ الكبير (٢/٣٣٢) ووردت هذه العبارة فيه ٣/٣٢٠) ، (٥/٤٣١) ، وفي جزء القراءة (ص٥٩) ، وتبلغ نسبة العبارة الخامسة ما يقارب ٤% من مجموع النصوص.
(٦) العلل الكبير للترمذي (١/٣٨٨) ، ووردت هذه العبارة في التاريخ الكبير (٢/٢٢) ، وتبلغ نسبة العبارة السادسة تقريبًا ١% من مجموع النصوص.