كتاب شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك

المجلد الثالث - ما لا ينصرف - ج: 3 - ص: 336

لأنه معرفة والأصل في التعريف أن يكون بأل فعدل به عن ذلك وصار تعريفه كتعريف العلمية من جهة أنه لم يلفظ معه بمعرف.

وابن على الكسر فعال علما ... مؤنثا وهو نظير جشما

عند تميم وأصرفن ما نكرا ... من كل ما التعريف فيه أثرا

أي إذا كان علم المؤنث على وزن فعال حذام ورقاش فللعرب فيه مذهبان:

أحدهما: وهو مذهب أهل الحجاز بناؤه على الكسر فتقول هذه حذام ورأيت حذام ومررت بحذام