ص250 - كتاب شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك - الحال

<< < ج:

ص: > >>

وزعم البغداديون ويونس أنه يجوز تعريف الحال مطلقا بلا تأويل فأجازوا جاء زيد الراكب.

وفصل الكوفيون فقالوا إن تضمنت الحال معنى الشرط صح تعريفها وإلا فلا فمثال ما تضمن معنى الشرط زيد الراكب أحسن منه الماشي،

<< < ج:

ص: > >>