كتاب شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك

المجلد الثالث - نعم وبئس وما جرى مجراهما - ج: 3 - ص: 162

نعم قوما معشره ففي نعم ضمير مستتر يفسره قوما ومعشره مبتدأ وزعم بعضهم أن معشره مرفوع بنعم وهو الفاعل ولا ضمير فيها وقال بعض هؤلاء إن قوما حال وبعضهم إنه تمييز ومثل نعم قوما معشره قوله تعالى: {بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً} وقول الشاعر:

٢٧٣ - لنعم موئلا المولى إذا حذرت ... بأساء ذي البغى واستيلاء ذي الإحن

وقول الآخر:

٢٧٤ - تقول عرسى وهي لي في عومره ... بئس أمرأ وإنني بئس المره