كتاب الإقناع في القراءات السبع

باب: ياءات الإضافة - ص: 267

أَأَشْكُرُ} في [النمل: ٤٠] .

وروي ورش عنه: {أَوْزِعْنِي} فيهما [النمل: ١٩، الأحقاف: ١٥] بالفتح.

واختُلف فيهما عن قالون، والأشهر عنه الإسكان.

وتفرد ابن كثير بفتح ثلاث ياءات: في [البقرة: ١٥٢] {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} ، وفي [غافر] {ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى} [٢٦] ، و {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [٦٠] .

ونقض أصله في روايتيه في عشرة مواضع، فسكن الياء فيها، في [آل عمران: ٤١] ، [ومريم: ١٠] {اجْعَلْ لِي آيَةً} ، وفي [هود: ٧٨] {فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ} ، وفي [يوسف] {أَحَدُهُمَا إِنِّي} {وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي} [٣٦] ، و {حَتَّى يَأْذَنَ لِي} [٨٠] ، و {سَبِيلِي أَدْعُو} [١٠٨] ، وفي [الكهف: ١٠٢] {مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ} ، وفي [طه: ٢٦] {وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} ، وفي [النمل: ٤٠] {لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ} .

وزاد قنبل عنه سبعة مواضع، فسكن الياء فيها، في [هود: ٢٩] ، [الأحقاف: ٢٣] {وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ} ، وفيها [هود: ٥١، ٨٤] {فَطَرَنِي أَفَلا} ، و {إِنِّي أَرَاكُمْ} ، وفي [النمل: ١٩] ، [والأحقاف: ١٥] {أَوْزِعْنِي أَنْ} ، وفي [الزخرف: ٥١] {مِنْ تَحْتِي أَفَلا} .

روى أبو ربيعة عن قنبل وعن البزي في [القصص: ٧٨] {عِنْدِي أَوَلَمْ} بالإسكان.

وأسكن أبو عمرو اثنتي عشرة ياء، الياءات الثلاث التي تفرد ابن كثير بفتحها، وتسع ياءات سواها، في هود {فَطَرَنِي أَفَلَا} ، وفي [يوسف: ١٣] {لَيَحْزُنُنِي أَنْ} ، و {سَبِيلِي أَدْعُو} ، وفي [طه: ١٢٥] {لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى} ، وفي النمل {أَوْزِعْنِي أَنْ} ، و {لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ} ، وفي [الزمر: ٦٤] {تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ} ، وفي [الأحقاف: ١٥، ١٧] {أَوْزِعْنِي أَنْ} و {أَتَعِدَانِنِي أَنْ} .

وفتح ابن عامر في روايتيه ثماني ياءات: {لَعَلِّي} حيث وقعت، و {مَعِيَ أَبَدًا} [التوبة: ٨٣] ، و {مَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا} [الملك: ٢٨] لا غير.

وزاد عنه ابن ذكوان {أَرَهْطِي أَعَزُّ} [هود: ٩٢] وزاد هشام {مَا لِي أَدْعُوكُمْ} [غافر: ٤١] .

وفتح حفص ياءين في [التوبة: ٨٣] ، [والملك: ٢٨] {مَعِيَ} لا غير، وأسكنها الباقون.