[٦، ٧]- {الصِّرَاطَ} ، و {صِرَاطَ} حيث وقعا، بالسين: قنبل.
بإشمامه الزاي: خلف، وافقه خلاد في {الصِّرَاطَ} فقط.
وكذلك قال الضبي عن أصحابه.
[٧]- {عَلَيْهِمْ} ، و {إِلَيْهِمْ} ، و {لَدَيْهِمْ} بضم الهاء: حمزة.
وبضم ميم الجميع مع الهمزة وغيرها: ابن كثير وقالون بخلاف عن أبي نشيط. بضمها مع الهمزة فقط: ورش.
الباقون بإسكانها.
وإذا لقي الميم ساكن نحو {عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ}[البقرة: ٦١] ، و {بِهِمُ الْأَسْبَابُ}[البقرة: ١٦٦] كسر أبو عمرو الهاء والميم في الوصل, وضمهما فيه حمزة والكسائي. فإن وقفا كسرا الهاء، إلا أن تكون من إحدى الكلم الثلاث١، فحمزة يضم الهاء فيهن في الوقف أيضا، الباقون بضم الميم وحدها، والوقف للكل على الميم ساكنة من غير إشارة.