كتاب تزكية النفوس

٢ - فضل العلم والعلماء - ص: 14

[٢ - فضل العلم والعلماء]

والعلم هو ما قام عليه الدليل ويقصد به علم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة رضى الله عنهم.

العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بلتمويه

ما العلم نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه

فضائله فى القرآن كثيرة، منها قوله عز وجل: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} (المجادلة من الآية: ١١).

وقوله عز وجل: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ} (الزمر من الآية: ٩).

وأما الأخبار، فقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من يرد الله به خيراً يفقهه فى الدين (١)، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: " من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة " (٢).

وسلوك الطريق لالتماس العلم يدخل فيه سلوك الطريق الحقيقى وهو المشي

---

(١) رواه البخارى (١/ ١٦٤) العلم، ومسلم (١٣/ ٦٧) الإمارة، ورواه الترمذى (١٠/ ١١٤) عن ابن عباس وقال: حديث حسن صحيح.
قال ابن الأثير: الفقه: الفهم والدراية والعلم فى الأصل وقد جعله العرف خاصاً بعلم الشريعة.
(٢) رواه مسلم (١٧/ ٢١، ٢٢) الذكر والدعاء، والترمذى (١٠/ ١١٥) وأبواب العلم، وقال: هذا حديث حسن، وأبو داود (١٠/ ٧٣) العلم، وابن ماجه (٢٢٥) المقدمة.