للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>

ب المضاعف [مضاعف الثلاثي] :

المضاعف يقصد به ما كانت عينه ولامه من جنس، مثل شدَّ ومدَّ؛ إذ أصلهما شَدَد ومَدَدَ، جرى فيهما وفي أمثالهما إدغام لكون الحرفين من مخرج واحد بلا فصل بينهما.

وهذا النَّوع من الأفعال هو ما عناه سيبويه في الكتاب بقوله: "وعَضِضْتُن فأنتن تِعْضضن وأنت تِعَضِّين "١.

فالفعل عَضَّ من باب فَعِل يَفْعَل تقول: قد عَضِضْتُه أَعَضُّهُ. جرى فيه كسر حرف المضارعة، ومن ذلك قراءة يحيى٢ والأعمش٣ وطلحة٤ بخلاف. ورواه إسحاق الأزرق٥ عن حمزة٦: {فَتِمَسَّكُمُ النَّارُ} ٧. وذلك من قول الله تبارك وتعالى: {وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتِمَسَّكُمُ النَّارُ} ٨.

والفعل مَسَّ على فَعِل ومضارعه على يفعل. تقول: مَسِسْتُه بالكسر أَمَسُّه مَسًّا ومَسِيسًا: لَمَسْتُه، هذه اللّغة الفصيحة. ومَسَسْتُه بالفتح أمُسُّه


١ الكتاب ٤ / ١١٠.
٢ ابن وثاب وتقدمت ترجمته.
٣ الأعمش سليمان بن مهران أبومحمّدالكوفي، مولى بني أسد ت ١٤٨?. انظر معرفة القراء الكبار للذّهبي ١/٩٦.
٤ طلحة بن مصرف أبو محمّد الهمذاني الكوفي، تابعيّ كبير، له اختيار في القراءة ينسب إليه، توفي سنة ١١٢?، انظر سير أعلام النّبلاء ٥ / ١٩١ - ١٩٣.
٥ ابن يوسف الواسطي، كان فيمن أخذوا القراءةعن حمزة. توفي ١٩٥?. انظرطبقات القراءلابن الجزري١/١٥٨.
٦ ابن حبيب الزّيات، أحد القرّاء السّبعة توفّي ١٥٦?. انظر معرفة القراء الكبار ١/ ١١٨.
٧ المحتسب ١ / ٣٣٠.
٨ هود: ١١٣.

<<  <   >  >>