كتاب الضرورة الشعرية ومفهومها لدى النحويين دراسة على ألفية بن مالك

مفهوم الضرورة لدى النحويين - رابعا: رأي ابن فارس - ص: 414

وقصر الجمع الممدود تشبيهاً بحذف الياء من "فعاليل" ونحوه، كقول الشاعر١:

فلو أنَّ الأطبا كانُ حولي ... وكان مع الأطباءِ الأُساةُ٢

ومدّ المقصور كقول الشاعر٣:

سيُغنيني الذي أغناك عني ... فلا فقرٌ يدومُ ولا غِناءُ٤

وأما الضرورة المستقبحة فمثل عدل الأسماء عن وضعها الأصلي بتغييرٍ ما فيها من زيادة أو نقص يترتب عليه التباس جمع بجمع مثلاً كرد "مطاعم" إلى مطاعيم أو عكسه، فإنه يؤدي إلى التباس "مطعم" بـ "مطعام".

وكالنقص المجحف كما في قول لبيد بن ربيعة:

درس المنا بمُتالعٍ فأبانِ ... فتقادمت بالحَبْسِ فالسُّوبانِ٥

---

١ لم أجد من سماه.
٢ البيت من "الوافر". والأُساة: جمع آسٍ كقضاة: جمع قاضٍ.
انظر البيت في: معاني القرآن للفراء ١/٩١، مجالس ثعلب ١/٨٨، الكشاف ٣/٤٢، الإنصاف ١/٣٨٥، شرح المفصل ٧/٥، ٩/٨٠، المقاصد النحوية ٤/٥٥١، الهمع ١/٢٠١، الخزانة ٥/٢٢٩، ٢٣١، الدرر ١/١٧٨.
٣ لم أقف على قائله.
٤ البيت من " الوافر ".
الإنصاف ٢/٧٤٧، ضرائر الشعر ٤٠، أوضح المسالك ٤/٢٩٧، التصريح ٢/٢٩٣، شرح الأشموني ٤/١١٠، الاقتراح ١٥٩.
٥ البيت من " الكامل ".
درسُ المنازل: عفاؤها وانمحاؤها. ومُتالع: اسم موضع، وقيل: اسم جبل بنجد.
وأبان: اسم جبل، والحبس والسوبان: اسما موضعين. والفاء بمعنى الواو كما في:
بين الدخول فحومل
والبيت في: الديوان ١٣٨، اللسان (تلع ٨/٣٧، (أبن ١٣/٥، المقاصد النحوية ٤/٢٤٦، التصريح ٢/١٨٠، الهمع ٥/٣٣٤، شرح الأشموني ٣/١٦١، الدرر ٦/٢٠٨.