كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الشين المعجمة - باب الشين بعدها العين - ج: 1 - ص: 488

١٠٢٨ - شعيب بن أبى حمزة: واسمه دينار القرشى الأموى، مولاهم أبو بشر الحمصى، روى عن إسحاق بن أبى فروة، وزيد بن أسلم، وأبى الزناد، وعبد الله بن ذكوان، وعبد الله بن عمر القرشى، وغيلان بن أنس، والزهرى، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، ويزيد بن يزيد بن جابر. روى عنه أبو إسحاق الفزارى، وابنه بشر بن شعيب، وبقية بن الوليد، والحكم بن نافع أبو اليمان، وأبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمى، وعبد الله بن واقد، والوليد بن مسلم، وآخرون. قال المفضل بن غسان: عنده عن الزهرى نحو ألف وسبعمائة حديث. عن أحمد بن حنبل: ثبت صالح الحديث. وعن يحيى بن معين: ثقة. وكان عسرًا فى حديثه. وقال العجلى، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وكان من كتَّاب هشام بن عبد الملك على نفقاته، وكان الزهرى معهم بالرصافة، مات سنة اثنتين وستين ومائة. وقال على بن عياش: كان قويًا قد جاز السبعين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١٠٢٩ - شعيب بن سليمان بن سليم بن كيسان الكيسانى: وقد تقدم ذكر ابنه سليمان بن شعيب، أحد مشايخ الطحاوى، وتقدم فى ترجمته أيضًا أن شعيب بن سليمان بن سليم من أصحاب أبى يوسف، ومحمد. وذكره ابن يونس فى الغرباء الذين قدموا مصر، فقال: كوفى قدم مصر، روى عن سعيد بن عفير، ومات بمصر فى شوال سنة أربع ومائتين. روى له أبو جعفر الطحاوى.

١٠٣٠ - شعيب بن عبد الله: هو شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص

---

١٠٢٨ - فى المختصر: شعيب بن أبى حمزة الأموى: مولاهم، واسم أبيه دينار أبو بشر الحمصى، ثقة، عابد، من أثبت الناس فى الزهرى.
قال فى التقريب: ثقة، عابد. قال ابن معين: من أثبت الناس فى الزهرى. انظر: التقريب (٢٨٠٦) ، وتهذيب الكمال (١٢/٥١٦) (٢٧٤٧) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٢٥٧٦) ، والجرح والتعديل (٤/ت١٥٠٨) ، والكاشف (٢/ت٢٣٠٥) .
١٠٢٩ - فى المختصر: شعيب بن سليمان: عن الإمام أبى يوسف، وعنه ابنه سليمان، هو ابن سليمان ابن سليم بن كيسان من أصحاب محمد بن الحسن. قال ابن يونس فى الغرباء: كوفى قدم مصر، توفى فى سنة أربع ومائتين. ا. هـ. كذا فى المغانى، ولم أر له ذكرًا فى غيره.
- وفى المختصر أيضًا: شعيب: غير منسوب، عن أبى يونس، عن ابنه سليمان، وهو شعيب بن سليمان المذكور.
١٠٣٠ - فى المختصر: شعيب بن عبد الله بن عمرو: هو شعيب بن محمد الآتى.
قال فى التقريب: صدوق، ثبت، سماعه من جده. انظر: التقريب (٢٨١٥) ، وتهذيب الكمال (١٢/٥٣٤) (٢٧٥٦) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٢٥٦٢) ، والجرح والتعديل (٤/ت١٥٣٩) ، والكاشف (٢/ت٢٣١٣) .