كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الياء آخر الحروف - ج: 3 - ص: 195

[حرف الياء آخر الحروف]

٢٥٩٦ - يحيى بن إبراهيم بن عثمان بن داود بن أبى قتيلة السلمى: أبو إبراهيم المدنى. روى عن أسامة بن حفص المدنى، وجهم بن عثمان، وعبد الله بن موسى التميمى، وعبد العزيز الدراوردى، وعمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثى، ومالك ابن أنس، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أبى داود البرلسى، والزبير بن بكار، وعبد الله ابن أبى سلمة المكى، ومحمد بن نصر الفراء، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما وهم، وخالف. روى له النسائى فى حديث مالك حديثًا واحدًا عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الشفعة فيما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شفاعة". وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٢٥٩٧ - يحيى بن آدم بن سليمان القرشى الأموى: أبو زكريا الكوفى، مولى خالد بن خالد بن عقبة بن أبى معيط. روى عن إبراهيم بن حميد الرواسى، وإبراهيم بن سعد الزهرى، وإسرائيل بن يونس، وإسماعيل بن عياش، وأيوب بن جابر الحنفى، وجرير ابن عبد الحميد، والحسن بن صالح بن حتى، وحفص بن غياث، وحماد بن سلمة، وحمزة بن حبيب الزيات، وسفيان الثورى، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن المغيرة، وشريك بن عبد الله النخغى، وعبد الله بن المبارك، وفضيل بن عياض، وفطر بن خليفة، ومسعر بن كدام، وهشيم بن بشير، وأبى عوانة الوضاح، ووكيع الجراح، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، وأبى معاوية الضرير، وآخرين. روى عنه أحمد بن حنبل، وأحمد بن سليمان الرهاوى، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن على الخلال، وسفيان بن وكيع بن الجراح، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعثمان بن أبى شيبة، ومحمود بن غيلان المروزى، ويحيى بن معين، وآخرون. وعن يحيى: ثقة فيما رواه عثمان بن سعيد الدارمى عنه. وكذلك قال النسائى. وقال أبو حاتم: كان يتفقه، وهو ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة

---

٢٥٩٦ - فى المختصر: ابن أبى قتيلة: بقاف ومثناة مصغرًا، المدنى، هو يحيى بن إبراهيم بن عثمان بن داود بن أبى قتيلة السلمى، أبو إبراهيم المدنى، صدوق، ربما وهم.
قال فى التقريب: صدوق، ربما وهم. انظر: التقريب (٧٥٢١) ، وتهذيب الكمال (٣١/١٨٦) (٦٧٧٦) ، والجرح والتعديل (٩/ت٥٣٩) ، وميزان الاعتدال (٤/ت٩٤٤٧) .
٢٥٩٧ - فى المختصر: يحيى بن آدم بن سليمان الكوفى: أبو زكريا مولى بنى أمية، ثقة، حافظ، فاضل.
قال فى التقريب: ثقة، حافظ، فاضل. انظر: التقريب (٧٥٢٣) ، وتهذيب الكمال (٣١/١٨٨) (٦٧٧٨) ، والتاريخ الكبير (٨/ت٢٩٢٧) ، والجرح والتعديل (٩/ت٥٤٥) ، والكاشف (٣/ت٦٢٢٩) .